印度尼西亚420种传统的历史和从亚齐、安汶到爪哇的甘贾努桑塔拉文化
雅加达-快乐420！和往年一样，每年的4月20日，全世界都会庆祝国际大麻日。来自加利福尼亚的瓦尔多斯帮的故事和他们寻找大麻田的故事被认为是开始这个庆祝活动。420现在在印度尼西亚庆祝，一个有着悠久吸食大麻历史的国家。当然，该国420个庆祝活动是有限的和私人的。
瓦尔多斯帮引用历史，由五个人组成：史蒂夫·卡珀、戴夫·雷迪克斯、拉里·施瓦茨、杰弗里·诺埃尔和马克·格拉维奇。1971年秋天的一天，一个习惯在圣拉斐尔学校墙外闲逛的团伙被告知，一名救生员种植大麻，但再也不能照顾他的庄稼了。
瓦尔多斯团伙随后设计了一个搜索计划，据称有一张宝藏地图通向现场。他们每周做一次搜索。每次进行搜查时，瓦尔多斯帮都会聚集在校外的路易斯·巴斯德雕像下。经过锻炼后，他们同意在下午4点20分开会。
见面正好赶上，他们会聚集在车里吸大麻，然后探索点雷耶斯森林也与大麻在手。最后，寻宝可能只是一种幻想。
术语 420 由高中生创建和使用，作为在父母或老师不知情的情况下讨论大麻的代码。这个词继续使用，直到它成为一个传统，并传播到更广泛的社区，甚至几乎在世界各地。
在印度尼西亚，420种文化是通过一些流行文化产品进入的，如切赫和崇电影，菠萝快车，哈罗德和库马尔，以及许多其他电影。其次，420文化的渗透也包括通过西方音乐，如非洲人，史努普狗，卡奇火等。
后者肯定是由于社交媒体上信息流的日益增多。没有人能确定这种420文化何时在印度尼西亚被普遍接受。LGN在其网站上写道："但自2010年以来，这种文化在大麻鉴赏家中相当受欢迎。
努桑塔拉大麻文化该群岛的大麻利用文化实际上自古以来就已经这样做了。在亚齐，有些人仍然使用大麻根炖作为治疗糖尿病。
努桑塔拉的大麻文化始于他成长的时候。在过去，大麻植物很容易找到。不仅在亚齐和苏门答腊的其他地区，而且在安汶、雅加达（巴塔维亚）、茂物（布伊特佐尔）。这是跨国研究所在印度尼西亚发布的大麻事实表中透露的。
"看来，在19世纪后期，大麻在爪哇人中仍然不为人知。然而，有一种假设，植物可能是在岛上（爪哇）种植的，因为当地社区熟悉甘贾、甘贾或根吉等术语，"它说。
虽然大麻种植在印度尼西亚群岛不是很受欢迎，大麻仍然生长在安汶与种子从爪哇获得。因此，安汶和周边地区的许多人使用大麻。
其中之一是通过食用大麻根治疗淋病。同时，叶子有时与肉豆腐混合，并作为茶酿造，以减少哮喘疾病，胸痛和胆汁分泌物。
关于与努桑塔拉文化有关的大麻，德国-荷兰植物学家G.E.Rumphius的《安博伊嫩塞草药》（1741年）一书可以作为参考。他解释了社区对各种加工大麻的熟悉程度，包括将大麻用于娱乐、医疗和调味料。
除了医疗和食品消费，大麻也广泛用于种植活动。在不同地区的许多田地里，大麻是作为害虫威慑在其他作物中种植的。
不仅在日常生活中。努桑塔拉人民也使用大麻进行仪式。从位于莫约克托槟城山的肯达利索多神庙发现的大麻叶的浮雕图像中可以看出这一事实。大麻叶的救济位于肯达利索多神庙的第二层。
*阅读更多有关塞贾拉·努桑塔拉的信息，或阅读德莎·阿里亚·蒂法达和拉姆丹·费布里安的其他有趣的作品。
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