科林唐的历史:曾经是仪式音乐乐器,现在是米纳哈萨偶像

雅加达 - 布米努桑塔拉不仅以其多样性的自然财富而闻名。音乐艺术的丰富性不亚于bejibun。从群岛东端到西部的典型音乐工具的呈现证明了这一叙事。

北苏拉威西岛的米纳哈萨地区举个例子。米纳哈萨人有自豪的乐器。科林唐,他的名字。乐器经常出现在生活的每一个节奏中 - 米纳哈萨人的仪式。后来,科林唐成为伴随米纳哈萨人各种庆祝活动的乐器。

Nusantara的音乐艺术像往常一样被谈论过。贝吉布恩的数量。事实上,每个地区都有自己的图案,形状和声音效果的乐器。这个故事是由1930年代荷兰民族音乐学家Jaap Kunst证明的。

他成为第一位参观群岛研究、记录和记录乐器独特性的人物。这意味着从很久以前开始,群岛的地球就被认为拥有丰富的音乐艺术。然而,传统乐器的存在在当今时代往往是一个问题。

忘记了一些。还有一些至今仍然存在。以米纳哈萨的音乐艺术为例:kolintang。科林塘类型各不相同。有铁科林塘首先使用。还有后来被称为木科林塘。

最初,kolintang这个名字本身来自Tanah Minahasa,它有各种版本。米纳哈萨人有与科林塘有关的人民故事。也就是说,乐器的存在始于过去米纳哈萨时代的一个匿名年轻人。

众所周知,这名年轻人失去了爱情。然后,他看到自己和Tondano湖附近的另一名男子的心碎。心痛和失望地掩盖了它。他也逃往森林。他打了他发现的木头。

拳击的特点是他认为是讽刺的。不同的木材形状,不同的声音。他还编制了木材,然后听到了默杜的声音。乐器后来被称为intang nikko(kolintang)。然而,它与历史所解释的东西不同。

科林唐实际上早在西方音乐的影响力出现之前就已经存在了。Kolintang第一个存在的不是来自木材,而是来自铁。乐器是由Ternate的音乐带来的,然后传播到整个Minahasa。

还有那些被称为铁科林东(在Bolaang Mongondow,也只被称为kulintangodi Bintauna)和铜科林东(在Minahasa地区)。在西方国家到来之前,甚至在之后,Bolaang Mongondow的国王在特尔纳特苏丹国的宫殿进行了批准。第一批准的国王被赋予了一套金属材料的乐器,类似于Gamelan,称为铁科林东或Atukulintango。

“最有可能的是,特尔纳特的这些乐器是从爪哇进口的;在爪哇本身,加梅兰乐器被用来伴随瓦扬表演和舞蹈艺术。在特尔纳特就职的Bolaang Mongondow国王,除了给予gamelan(称为kulintango或铁科林塘)外,还被授予了国王的伟大保护伞,在宾图纳称为paungo,“Bambang Suwondo在Sejarah Kebangkitan Nasional Daerah Sulawesi Utara(1978)一书中 说。

科林塘在米纳哈萨土地上的存在带来了许多好处。科林塘音乐演奏也开始被认为是神圣的。科林塘演奏是米纳哈萨生活仪式和重要仪式的一部分,从传统仪式到派对。

神圣性再次得到肯定,对于那些能够拥有铁科林塘乐器的人来说,仅限于贵族和富人。乐器也被用作有价值的婚姻黄金。最重要的是,科林塘乐器经常在战争期间被征服。

曾经是一套的铁科林塘由六个铜角组成。平均排中23厘米,高12厘米。然而,后来木科林塘开始在1940年代活跃米纳哈萨的音乐艺术世界。

Minahasa的人们随后开始使用木头kolintang。制作很短,材料很容易找到,成为河口。当时木头kolintang的存在有助于取代北苏拉威西岛上流行的哈瓦伊民兵团。

使用的木材通常是本地木材,如cempaka木材到waru。当木头排成一排被挖掘出来时,它会产生一声如雨的声音。汤(低奈良),唐(高奈良)和唐(普通奈良)。这个故事让人们开始欣赏科林塘的艺术。

高峰期,木科林塘开始转移铁科林塘。使用者从一点点开始消失。这种情况使得木科林塘的影响力越来越大。米纳哈萨没有使用科林塘的大型庆祝活动。

乐器被用来迎接客人。乐器被用来伴奏舞蹈。结果,kolintang随后转变为minahasa旅游的标志。

「Kolintang Kayu当时的乐器只取代了1930年代左右在Minahasa中非常有名的夏威夷管弦。使用电力的夏威夷乐器加上Kolintang Kayu,它播放旋律,伴随着吉他,乌克拉和大贝斯弦。

“从20世纪60年代开始,Ukulele乐器,吉他,贝斯弦甚至被以前的Kolintang Kayu取代,成为Kolintang音乐,就像今天一样:Melodi Kolintang,Gitar Kolintang,Bas Kolintang和Ukulele Kolintang,”Jessy Wenas在他的书Sejarah dan Kebudayaan Minahasa(2017)中解释说。