当雅加达历史博物馆被称为盖东比卡拉

雅加达-"布拉帕·陶恩之前，库蒂卡我仍然住在贝塔维。我知道在格东比卡拉 （斯塔德休斯） 有一个坎图尔 · 达勒姆的房间之一。帕蒂库利尔先生，这是他的工作没有兰梅伦肯采取雇用写雷克斯特。

这是Kwee Tek Hoay在《中国马来文学与印尼国籍》第4卷（2001年）中的故事部分。他指出，经常有官员被示意收取工资，以巧妙地敲诈每一个在格东比卡拉与荷兰殖民政府打交道的中国人。

因此，人们开始知道为什么巴拉伊科塔（Stadhuis）的名字，总督韦里尼格德·奥斯廷迪舍·康帕涅（VOC）--现在被称为雅加达历史博物馆--在当时被巴塔维亚人称为谈话之家。这个绰号只不过是因为它曾经是当地人和其他人可以与官员交谈的地方。

此外，当时市政厅是巴塔维亚的行政中心。事实上，它经常被用作政府、法院、民事记录和节日礼拜的中心。因此，可追溯到18世纪的建筑一直是VOC官员对当地人实施不当行为的地方的代名词，对那些中国人来说更糟。

与其他巴塔维亚人相比，从巴塔维亚开始站立的中国人怎么不被要求多交五倍的税来建造城市堡垒墙。他们还被收取的税款是建造市政厅的三倍。

《巴塔维亚1740：梳理贝塔维小径》（2010年）一书中引用了温多罗·阿迪的话说，不仅在巴塔维亚成立之初，中国人还被要求纳税。之后，他们熟悉了进出谈话屋交税。报告称："除了缴纳主要税种外，中国人还须缴纳其他税种，如赌博税、猪肉预扣税、眼镜税和烟草税。

这是殖民政府所为，因为巴塔维亚几乎所有的商业部门几乎都由中国人控制，从草根阶层到精英阶层。有证据表明，在乌德巴塔维亚或老巴塔维亚-老城区周围，中国人的定居点很容易找到。"中国村庄在巴塔维亚几乎所有市场蓬勃发展，形成了唐人街的口袋。它的特点是一排中国风格的商店，"它写道。

因此，在巴塔维亚人民随时向市政厅缴税时，人们的记忆都将集中在那个时代。他们还提到与荷兰阿姆斯特丹的大坝宫殿结对的建筑——作为兄弟关系的象征——与盖东·比卡拉。

死刑和地牢

其中一个惊讶于格东比卡拉的辉煌是荷兰士兵H.C.C钟表布劳松。在他的书，巴塔维亚阿瓦尔阿巴德20（2004年），他写了总督亚伯拉罕范里贝克在1710年落成的建筑的印象。作为一个走上街头的阿姆斯特丹小男孩，布劳森的印象很有趣。

布劳森透露了他对大窗户粉刷的两层大建筑的惊奇。立即停止欣赏，因为一个人看着就在大楼前，看到一个阶段，执行死刑，有时打开的杀手谁犯罪。

虽然当时Gedung Bicara不再被用作荷兰东印度群岛总督的所在地--因为政府中心已经转移到韦尔特夫雷登或牛场周围地区，但这个地方的神秘细微差别仍然被感受到。特别是，当布劳森把目光转向盖东比卡拉的底部，那里有一个来自VOC时期的古老地牢。

监狱曾经非常积极地用来关押与公司不一致的人和反叛分子。阿尔维·沙哈布在她的书《玛丽亚·范恩格斯：哈比卜·奎唐的儿媳妇（2006年）中也写了同样的东西。

"市政厅大楼似乎雄伟地屹立至今。但是，在这栋楼里曾经是一个法院，底部有一个地牢。过去，在市政厅的东翼安装"一种木马与锋利的背部。被判刑的人坐了好几天，双腿都重了。可怕的磨难，"阿尔维·沙哈布写道。

阿尔维还补充说，在格东比卡拉面前经常执行绞刑法或刑。有趣的是，直到现在，在参观雅加达历史博物馆时，人们仍然可以看到正义之剑，它以某种方式将死刑犯的头部和尸体隔开。

与地牢的描述有关，可以通过伊克萨卡·巴努的短篇小说《一切为了印度》一书（2014年）获得。他做了一个设计，"我醒来是因为温度和光线的差异。太阳！我现在可以看到很多：非常低的混凝土屋顶，破旧的墙壁，我的床上用品大海捞针，青苔地板。

不仅如此，在那里受到惩罚的人也会感到无法直立。"我蠕动，试图得到直立的双腿。但事实证明，这个房间的屋顶比我想象的要低。我必须深深地鞠躬。我终于像那个人一样离开了。

短篇小说的主人就是这样描述地牢内的气氛的。如果伊克萨纳在故事中没有忘记这句话， 那么这句话就强调了：

早上好。欢迎来到斯塔德休斯巴塔维亚我们比一楼低十英尺。离拉德·范·正义（司法中心）不远。