潘卡西拉作为印度尼西亚意识形态基础的历史：BPUPKI、帕尼蒂亚·森比兰和雅加达皮亚加姆

雅加达 - 潘卡西拉作为印尼国家的意识形态和基础的历史实际上不能幸免于长途跋涉。潘卡西拉作为国家的基础，是印尼人民国家和国家生活的指导方针。

1945年6月1日的潘卡西拉日是印度尼西亚人民必须铭记的重要历史之一。潘卡西拉本身由两个来自梵语的词组成，即"潘卡"，意思是五个。和"西拉"，这意味着原则或原则。

这意味着，潘卡西拉有五个价值观，成为印尼民族的基本原则。1945年《宪法》序言第4段也列出了这五个值。

事实上，潘卡西拉的形成背景是从BPUPKI为制定国家基础而进行的长篇谈话开始的。1945年5月29日至6月1日举行的会谈有穆罕默德·亚明、索波莫博士和苏卡诺等人参加。

这三位人物提出了他们对印尼民族的基本国家思想。借此机会，苏加诺用"潘卡西拉"一词介绍了这个想法。

BPUPKI听到这一想法后，起草了九人委员会，参照苏加诺的讲话，组成了国家的基础。

九个委员会包括：

1. 苏卡诺

2. 穆罕默德·哈塔博士

3. A. A. 马拉米斯先生

4. 穆罕默德·亚明先生

5. 艾哈迈德·苏巴乔

6. 阿比科斯诺·特约克罗索约

7. 阿卜杜勒·卡哈尔·穆扎克卡尔8.阿古斯·萨利姆

9. 阿卜杜勒·瓦希德·哈西姆

潘卡西拉的建立历史也经历了漫长的历史。《雅加达宪章》和《1945年宪法序言》等若干文件都载有潘卡西拉的制定。

1. 有义务为其信徒执行伊斯兰法律的神性

2. 公正文明的人性

3. 印度尼西亚统一

4. 在代表审议中以智慧为主导的民粹主义

5. 所有印度尼西亚人的社会正义。

这一初步提法产生了利弊，特别是在只包括伊斯兰教信徒的第一个戒律中。

在1945年7月11日宪法起草委员会的一次会议上，J·拉图哈里提出了反对意见，特别是为其信徒执行伊斯兰教法的义务。

1945年8月18日，哈塔在印度尼西亚独立筹备委员会会议上通过各种妥协后，叙述了《国家宪法》的最终制定，其中之一是将基于国家的刑期改为"以一个真神为基础的国家"。

"这是团结所有国家的最重要的变化，"哈塔说。这一变化是被称为潘卡西拉的基本状态的最终制定。

仅仅过了70年，潘卡西拉日才被指定为全国假日，并通过2016年总统令第24号纪念活动。

因此，1945年6月1日被用作纪念印尼建国纪念日。它被调整到邦卡诺自己演讲的日期。

BPUPKI本身在潘卡西拉的历史上起着重要的作用。1945年3月1日，在《印度尼西亚的日本占领》（1967：184）中，乔治·卡纳赫勒透露，监督爪哇岛的日本将军原田康夫宣布将成立一个新的机构，其名称是"小松俊比·科萨凯"。

多库里松俊比科萨凯被称为 BPUPKI 。虽然它自1945年3月1日以来一直存在，但BUPKI直到1945年4月29日才获得批准。

1945年5月29日，BPUPKI第一届会议首次举行，由拉吉曼·韦迪奥迪宁拉特博士担任主席。第一次审判一直持续到1945年6月1日。

在第一届会议上，有三位发言者表达了与国家基本形成有关的假设，或后来称为潘卡西拉。第一位发言者是穆罕默德·亚明。

在1945年5月29日的bupki会议上，亚明解释了"阿扎斯和独立印度尼西亚的基本国"。第二位发言者是R.索波莫。

1945年5月31日，他在BUPKI会议上解释了"印度尼西亚独立国家的基本知识"。

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