关于凯里斯， 权力补充庄园

雅加达 - "死与克里斯卡在你的胸口作为一个骑士， 而不是死与长矛卡在你的背上， 因为你从战场上跑出来。

这就是潘吉·苏克马在他的小说《桑·凯里斯》（2020年）中对名为克里斯的传家宝哲学的描写。虽然只是以小说的形式，但雅加达艺术理事会2019年小说比赛的第二位获奖者应该竖起大拇指。

怎么没有， 他能够把克里斯的激情与爪哇文化相结合， 与有趣的文学风格混合在一起。此外，克里斯被广泛称为刺刀工具，通过它显示了克里斯也占据爪哇人生活的重要组成部分的现实。

这是因为克里斯被纳入一个爪哇人生活的五个完美，无论是从统治者，普里亚伊，到普通人。生活的五个完美，其中包括宾馆或房子，妇女，库基拉（鸟类作为一种爱好），图朗加（马作为车辆的象征），和库里加（克里斯）。

因此，为了获得真正的完美，他们正在争夺它。其中之一是关于得到克里斯。然而，克里斯不仅仅被认为是一种武器，在制造过程中有四种自然元素，如普洛萨尼、曼冈康、曼甘巴尔和巴利通。

克里斯，正如加勒特和布朗·索利翁曾经在《爪哇人Keris的世界》（1988年）中透露的那样，被认为是一个成年男子的身份收藏家，也是家庭和社会负责任的成员。

基于这一点，克里斯经常见证他的主人在扮演维护权力的角色，无论是在引人致敬，夺取权力，指挥攻击，或屠杀其他王国。

潘吉·苏克马写道："乍一看，你（克里斯）想起了那种感觉，当你用你的主人刺伤一个被认为是维什努后裔的国王时，国王的鲜血从你身上流过，从那时起，你再也没有享受过这种感觉。

因此，在古代，克里斯在爪哇人的生活中扮演许多角色是很自然的。潘吉说："别告诉我你没有扮演一个角色，如果你不服从主人的意愿，它就不会存在。凯普特伦花园的防御工事使高高的堡垒坍塌，你的主人设法跳过它。

"你也唱卫兵让他们睡觉，当然，你还记得这一切。这不是总是困扰着你的沉思，只要你在这个地方，"桑凯里斯的作者说。

克里斯的力量

据信，与现在相似的克里斯的形状只出现在14世纪，尽管人们可能首先已经知道了克里斯。这是从拉武山（中爪哇卡兰加尼亚尔）山坡上的苏库寺获得的救济品。

在救济中，有一个场景，铁匠的工作场所场景被描绘成一些铁器生产。无独有偶，其中一些有一个纤细的锥形偏斜器，被认为是克里斯专家的克里斯。

因此，如果布迪亚托·达努贾亚在《凯里斯：1000年努桑塔拉》（2000年）一书中的过去成就解释了克里斯过去的作用，那也没什么错。他描述说，在过去，相信克里斯有某种"权力"，使一个人占据某种地位的合法性已成为司空见惯的事。

"例如，据说阿芒库拉特二世派了一名信使来'借'普格的传家宝，即凯伊长矛和基艾·梅萨诺拉·克里斯。当最初交付时，阿芒库拉特二世吓坏了，然后生气了。他立即回来，只要求一个咖啡贷款模式，"布迪亚托·达努贾亚写道。

当时，Kiai Plered是一个世袭的王室传家宝，曾被马塔拉姆的创始人帕南巴汉·塞纳帕蒂用来杀死他的对手阿里亚·帕南桑（吉邦）。而凯·梅萨诺拉是马贾帕希特最后一位国王的传家宝。因此，正是相信遗产的神奇力量的人，使得国王的同学不敢碰它。

不仅如此，关于克里斯的信仰可以带来合法性，也暴露在那些居住在爪哇村庄的人的传统中。布迪亚托透露，"例如，如果存在障碍，由于死亡或远程值班，婚姻仍然可以与新郎的传家宝克里斯举行，以换取他/她的存在代表。

事实上，在提炼文明之后，克里斯往往象征性地作为兄弟情谊的象征，或者克里斯被用作丹高槟城、托拉克巴拉等。此外，从克里斯一个人可以通过一件事来理解文化和生活的所有方面，即克里斯，它可以扩大到与Java相关的主题的所有角落。

这不仅仅是夸耀，因为格罗尼曼博士在他最广为人知的著作中直接透露了这一点，该书由后来的克里斯作家德·克里斯·德·贾瓦纳（Der Kris Der Javaner，1910年）直接披露。然而，当看到克里斯的外观和美学，爱德华弗雷的意见，作者的克里斯，马来世界的神秘武器（1986年），有自己的故事。他认为，"大多数武器都需要先进的金属工作技能，但克里斯是金属作品中铁主义的一个比任何武器都好的例子。

据推测，当人们亲眼看到爪哇王子迪波内戈罗的传家宝形式时，上述意见可以最小化。迪波内戈罗最近由巴兰达于3月3日移交，名叫凯里斯·诺戈·西卢曼。

不管真正的争论传家宝是否属于迪波内戈罗王子。有些事情是肯定的，克里斯有一个木柄与金龙的头雕刻在底部，以及龙的身体，蔓延到克里斯的末端之间的植物的肌腱，也是金色的。 至少，它能够让看到它的人感到惊讶，并让诺戈·西卢曼（再次）在每一刻讨论每一个轻的讨论。