引入Awyu部落文化,巴布亚全眼相后的人物

雅加达 - 阿威部落在前段时间阿威部落环境战士在最高法院大楼前举行和平行动后,成为人们谈论的话题。同样,由于Awyu部落的行动,巴布亚的All Eyes呼吁在社交媒体上引起了轰动。

阿威部落代表从巴布亚前往雅加达,继续争取被威胁到油棕种植园的土著土地。土著人民起诉政府吊销油棕种植园公司的许可证,最高法院的案件被撤销。

带着典型的传统服装,来自Awyu的环保主义者来到MA。他们在最高司法机构面前举行了传统的祈祷和仪式,伴随着巴布亚学生的团结和拯救巴布亚传统森林的联盟。

“我们从巴布亚土地到雅加达进行了长途,复杂和昂贵的旅行,要求最高法院恢复我们被剥夺的权利,取消我们正在与之作斗争的棕油公司的许可证,”来自Awyu部落的环保倡导者Hendrikus Woro说。

从那时起,带有All Eyes on Papua字样的图像在社交媒体上传播,作为公民支持Awyu部落的一种形式,他们正在努力保卫他们的传统土地。

究竟谁是阿威族?

根据Zulyani Hidayah博士的Ennsiklopedia Suku Bangsa di Indonesia(1997年)一书,Awyu部落是居住在印度尼西亚南巴布亚海岸Digul河流域的民族团体。该地区包括在Mappi Regency地区,该地区也居住着西部的Yahraim(Yaghai)和Muyu。根据2017年人口的 sensus,这个总人口约为27,300人。

奥尤部落的生计主要是喜来士和猎人。奥尤人的主要食物是西米、鱼和虾,这些都是在河流或沼泽中捕获的。

因此,当雅加达大约36,094公顷或占地一半的土地受到被用作裁判土地的威胁时,阿威部落的人民抗议。根据Hendrikus Woro的说法,Awyu部落的生命非常依赖于土地,森林,河流,沼泽和其他自然财富的结果。

“这些都是我们财富、食物、药品以及社会文化认同的源泉。森林对我们土著人民来说是一个持久的账户,“亨德里克斯援引绿色和平印度尼西亚的话说。

Awyu部落使用Awyu语言,属于巴布亚语群,分为5至11个 dialecks。其中一些是Asue,Pisa,Pasue,Aghu,Jair(Edera River,Kia Atas和Kia Bawah),Yenimu(Oser)和Siaxa(Siagha)。

语言是人类使用的通信系统之一,在社会生活中具有重要功能,作为交流手段、身份标记等。

同样,Awyu人也是如此,他们每天使用Awyu语言进行交流。例如,KitiatauAyeuntuk父亲的电话,Uniuntuk母亲的电话,和Teteuntuk祖父的电话。

不幸的是,由于时代和技术的发展,Awyu语言文化开始消退。它还受到内部和外部因素的影响,这些因素使Awyu bahasay褪色。

外部因素之一是阿威部落和其他部落之间存在混合婚姻。例如,原住民Awyu和爪哇部落的混合婚姻,使Awyu语言在日常生活中的使用逐渐消失,因为父母之间的语言混合。

与此同时,导致Awyu演讲消退的内部因素是由于社区本身的不情愿态度。

关于食物文化,西米是巴布亚人民生命的象征,阿威人民也不例外。在西米加工之前,有一个过程必须通过,即西米磨损过程。在这个阶段,西米树被木击中,直到它可以被加工。切割西米的过程是巴布亚人民的独特之处之一。

加工西米,Awyu 人民仍然使用传统工具,如 kapak,砍刀,西米颠器,西米香料和椰子香料。

巴布亚人准备收获西米农民的活动激发了Pangkur Sagu舞蹈的创建。这首舞蹈象征性地描绘了巴布亚人在制作西米时举行的派对仪式。相互合作,团结和感激是这项舞蹈中要展示的价值。