乡村社区负责人中COVID-19的知识和阴谋论
雅加达-在印度尼西亚，COVID-19已感染369人。其中17人康复，另外32人死亡。不久前，我们监测了茂物Kampung Cikarawang的情况，以了解人们对COVID-19的看法。实际上，那里的信息流不仅很少，而且“狂野”。想象一个社会将COVID-19视为中国对抗印度尼西亚的战争武器。
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我们于3月18日（星期三）中午到达西爪哇省茂物市Dramaga区的Karakara村。当时，社区正在Cikarawang村清真寺进行正午祈祷。在到达清真寺之前，我们在大门口迎接了“ Dirgahayu RI-45”字样。在这个村庄里，仍然感受到庆祝宣布国家独立的标志。
从门口，我们沿着小路走着，一边看着右边紧紧相连的房屋。同时，在左侧，您可以看到一道护栏，将道路与峡谷隔开。
从丁字路口走了三百米后，我们在一家商店停了下来。我们对面是一家摩托车维修店。一边喝着温暖的黑咖啡，一边观察了将近一个小时的情况。从这个观察结果来看，在Cikarawang村没有任何可见的努力来保持社区的距离。
时不时地看到其中一些在房子的院子里聊天。在距离我们观察到的房子几米远的地方，看到了一个被许多买家包围的躲猫猫，其中大多数是孩子。上菜时，躲猫猫看上去全神贯注于与他旁边的男人聊天。
在建房中看到了另一项活动，其中有建筑工人。 Cikarawang村的人们不了解日冕病毒和COVID-19疾病。我们遇到的一位居民昂吉（Anggi）说，即使瘟疫正在威胁着生命，生命也必须继续下去。 Anggi显然不了解COVID-19的危险。
实际上，三天前的3月15日（星期日），总统约科·维多多（Jokowi）宣布了呼吁整个印度尼西亚人民开展社会疏远的呼吁。更是如此。因为在3月17日星期二下午或我们访问的前一天，当局宣布COVID-19病例从134例激增至172例。在宣布中，当局还宣布有5人死亡。
“怎么样，例如，如果一个星期他们不工作，他们不能吃饭……这个名字也谋生了。这里的居民继续照常工作，有些人正在驾驶摩托车，建筑工人。”昂吉。
另一名居民穆希丁（Muhidin）透露，他所在村庄的社会条件不允许实行社会隔离。他说：“如果我们告诉您在这样的环境中保持距离很困难。除非您知道谁被感染，否则不要紧（保持距离）。在这一点上，我们不知道谁感染与否。以后再与您保持距离，这个人就会被冒犯。很难保持感觉。”
Muhidin仍然更好，他知道与电视新闻保持距离的吸引力。我们遇到的其他居民甚至承认他们对社会疏远的吸引力一无所知。 Soleh告诉我们，地方当局没有进行社交活动。
“最多的信息来自媒体，来自西澳州。对此没有吸引力。这里的环境还不存在。来自地方党派，来自乡村，RW，因此没有诉诸于保持距离的问题。 ，至少还需要保持自己的感受。”
我们越深入，我们的访问就越有趣。我们越来越知道，Cikarawang村的社区之间的信息分配不仅极少，而且非常狂野。一位居民戴维（David）与我们分享了他的观点。据他说，COVID-19是中国摧毁印度尼西亚的方式。原因是COVID-19发生在纳图纳海中印尼和中国之间的紧张局势之后。
戴维从理论上说：“有人说，中国基本上是有意轰炸印度尼西亚。但是，路途通畅，打得很漂亮。问题是纳图纳海战之后发生的电晕事件。”
梅·法特瓦
返回附近的清真寺。我们遇到了许多刚在Cikarawang村清真寺进行会众祈祷的人。我们对印度尼西亚乌里玛委员会（MUI）的法特瓦表示关注，该委员会呼吁印度尼西亚穆斯林在家里祈祷。
他们承认他们不了解法特瓦。因此，当然不能像MUI在法特瓦中所建议的那样，人们带上了自己的祈祷垫。实际上，在祈祷之后，仍然看到居民握手。
在我们访问的前两天，确切地说是3月16日，星期一，MUI发布了有关日冕病毒大流行期间的宗教习俗的法特瓦。在法特瓦第5号中指出，在传播潜力较低的地区，必须自卫，以免在祈祷时暴露于Corona病毒。
他写道：“就像没有直接的身体接触（握手，拥抱，亲吻手），带上自己的祈祷垫以及经常用肥皂洗手一样。”
但是，显然这不是居民的错。他们是最不幸的。无知使他们处于危险之中。当时，茂物摄政区没有任何案件。茂物中记录的唯一案件是在茂物市辖区。茂物市长Bima Arya宣布，一个COVID-19测试呈阳性的人是在Sempur地区寄宿的茂物农业大学学生。
“通过Covid-19测试呈阳性的人是雅加达的居民，他们是Sempur地区的寄宿房。信息是由雅加达卫生局传达的，所以他们不是茂物的居民。学生身份，”比玛在简短确认后说。致CNNIndonesia.com的消息，星期二（17/3）。
情况发生了变化。这是因为，根据我们在3月19日（星期四）收集的信息，茂物丽晶酒店共记录了3例阳性病例，其中1例死亡。新的事态发展还包括有关茂物市长Bima Arya的消息，他在3月20日星期五早上宣布对COVID-19持肯定态度。