处理Galih Loss和Gilbert Lumoindong案件的差异可能会使公众对国家Bhayangkara的不信任

雅加达 - 公众对案件感到震惊,这些案件拖累了TikTok帐户所有者@galihloss和吉尔伯特·卢蒙东牧师的名字。一方面,警方被认为是削减选举,但另一方面,有一种假设,在案件中被捕只是基于“保持有利性”。

TikToker Galih Noval Aji Prakoso或更熟悉地称为Galih Loss的TikToker Galih Noval Aji Prakoso或更熟悉的名字Galih Loss引起了网民的愤怒,因为他的内容不幸在一段时间前被认为对在线摩托车出租车司机有害。

道歉视频上传后,原来有消息称加利赫·洛斯被捕。但他的逮捕与包含的内容有关。他立即被列为嫌疑人并被拘留。

Dirkrimsus Polda Metro Jaya Kombes Ade Safri Simanjuntak 表示,Galih Loss于周一(2024年4月22日)晚上被捕。

Ade Safri周三(24/4)表示:“发现有一个带有 username @galihloss3的TikTok帐户,该帐户上传了一段包含SARA的视频,其中包含通过电子媒体传播基于SARA的仇恨和印度尼西亚所信任的宗教。

另一例是吉尔伯特牧师的案件,自4月中旬以来,吉尔伯特的演讲视频在社交媒体上疯传。在不到一分钟的视频中,吉尔伯特牧师比较了被认为冒犯穆斯林的穆斯林和基督徒天课。

吉尔伯特意识到他的演讲视频,他道歉,会见了印度尼西亚清真寺理事会主席以及第10和第12副总统尤素福·卡拉。但直到现在,吉尔伯特牧师的命运,不像加利赫·洛斯(Galih Loss)那样,他不得不在铁桶后面苦苦挣扎。

Galih Loss被控犯有2008年关于电子信息和交易的第11号法律(ITE法)第28条第2款和《刑法典》第156条,并处以六年徒刑。

与此同时,吉尔伯特,他最近有消息称警方将进行检查,但直到现在他还没有被拘留。警方在处理两名不同人士的类似案件时态度的差异引起了公众的质疑。

刑法观察员Masykur Isnan说,在涉嫌刑的案件中,公众需要了解这是普通的,而不是投诉。

投诉中,只有当事方提出投诉感到委屈时,法律程序才能继续进行。

“与此同时,在普通事件中,没有任何投诉,警方可以立即处理,”Isnan告诉VOI。

“为了这项普通的诉讼的可持续性,决定性的法律程序是执法官员来确定是否满足刑事要件,”他补充说。

公众对加利赫·洛斯被捕的反应分为二。有些人认为,在社交媒体上传播的案件很常见,公众实际上要求执法官员对腐败分子更有勇气。

但其他人则支持逮捕,希望向其他方教训不要犯宗教侮辱行为。

根据Masykur Isnan的说法,对于Galih Loss案,如果法律确实有望被逮捕,那么警方的所作所为是正确的。但如果没有,有必要公开,即此案不需要延续。

此外,案件的逮捕也需要看看它们对社会的影响。伊斯南说,如果影响是系统的、文化性的,引起公众骚动,那么实际上是执法官员打击这一点的加倍。

“此外,这也可以是公共教育。不仅是嫌疑人,也是更广泛的社区,这样这样的事情就不会重复或不再发生,“他说。

此外,Masykur Isnan承认,Galih Loss的被捕变得更加“有趣”,因为他的案件伴随着Gilbert,Gilbert被认为受到不同的待遇。他说,警察的不同方法会引起公众的质疑,从而扰乱公众的信任或信任。

一个也令人震惊的案件是四年前拖累TikTok用户Lina Mukherjee的案件。他上传了一段吃猪的视频,上面写着比斯米拉。

除监禁外,巨港地区法院的法官小组还对姓氏真名Lina Lutfiawati的女子处以2.5亿印尼盾的罚款。

印度尼西亚法律援助研究所基金会(YLBHI)的Zainal Arifin表示,发生在Lina身上的事情是使用橡胶文章的一种刑事犯罪形式,其解释往往是主观的。

他还表示,警方不应该从一开始就调查此案,因为它没有合法性原则。这是因为在当前的法律框架内或被认为没有明确的定义和限制。

“这通常受到社会学因素的影响,在离线或在线上都有公众的坚持,有关键字被病毒式传播,作为执法人员根据罪定罪一个人的基础。这是非常脆弱的,因为它取决于谁解释,“Zainal说。

扎伊纳尔补充说:“代表有利性,经常制定政策来定罪人们,他们认为这将满足人们的正义感,但它成为人们定罪他人的野球,由于这种,为分裂社会开辟了大空间。