让我们不要误解,这就是法律在斋月之前经历葬礼朝圣的传统。
YOGYAKARTA – 群岛的大多数穆斯林在神圣的斋月之前经历了开斋节或墓葬朝圣的传统。除了开斋节之外,每个地区都有不同的名称,但基本上是一样的。根据伊斯兰法律,斋月之前的葬礼朝圣传统是什么?它包括穆西里克吗?
最初,禁止进行墓葬朝圣,因为当时阿拉伯伊斯兰教诞生的社会学信仰水平仍然薄弱。对伊斯兰价值观和法律的知识仍然有限。但随着时间的推移,法律被研究并适应了时代的背景。
先知穆罕默德(愿主福安之)见。在贾吉利亚时代,人们担心在进行墓葬朝圣时会出现误解。因为那段时间以对礼物的信任为主。推出NU Online Jombang,星期四,3月7日,先知先知SAW的声明。在Sunan Turmudzi no. 983中写道,以下是核点:
巴黎圣日耳曼说:“真主的使徒说:”我曾对坟墓的访问说过你,我曾对穆罕默德说过。
(3/370) 参观阿玛的坟墓法弗戈尔哈,她们记住了末世“temaramadi
也就是:“来自布拉伊达的哈迪特斯他说,先知穆罕默德(PBUH)曾说过:“我曾经禁止朝圣。但现在穆罕默德被允许在他母亲的坟墓朝圣。所以现在朝圣吧!因为它可以让你想起来世。
上述的努基兰 根据,允许以条件进行墓葬朝圣,即记住来世。父母、虔诚者和监护人的坟墓朝圣,这意味着特别是在圣月斋月之前允许的。上面的Nukilan hadits也是ustadz和信徒在ta'lim仪式后重视朝圣到监护人的坟墓的基础。
来自墓葬朝圣的法则,是圣人。这写在Niyatus Zain由Shaikh Nawawi al-Bantani。文章的内容,即:
「宣誓要进行墓葬朝圣,凡人在每周五朝圣父母双方或其中父母的坟墓的人,真主就会原谅他的罪孽,他将被记录为一个虔诚和献身于父母的孩子。
墓葬朝圣,特别是在斋月之前,或普通日子,特别是星期五,显然是明智的。也就是说,有机会为父母服务。先知穆罕默德(愿主福安之)也谈到了父母墓葬朝圣的智慧。这在al-Mu'jam al-Kaber Iit Tabhrani juz 19中写道:
حدثna Muhammad bin Ahmad Abu النعaman bin SHABLE BAISERY, حدثna أبى, حدثna kami عم أبى Muhammad bin النعamanaman عن يحي bin العلاء bahglegli عن عبد الكريم أبى أمية عن مجاهد عن أبى هeriera说:说真主的使者 صلى الله عليه وسلم "谁扎亚尔阿布耶坟墓或 احده马在每个集会Gafere له和كتب برا
真主说:“真主的使徒说:”任何人每周五在父母双方或其中一人的坟墓朝圣,那么真主就会原谅他的罪孽,他将被记录为一个虔诚和献身于父母的孩子。
Al-maudhu'at 书中写的葬礼朝圣传统期间支付的奖励是基于伊本·奥马尔的圣训。
使徒说:“凡人去他父亲或母亲、叔叔或姨妈的坟墓朝圣,或在他的一座家庭坟墓朝圣,那么他的奖励就达到了马布鲁尔朝的尺寸。凡人在事来之前朝圣者在坟墓中朝圣的人,天使将永远朝圣者。
然而,为穆斯林妇女或穆斯林妇女进行坟墓朝圣的法则是马克鲁赫法则。正如《塔利宾》一书所写的那样,它包含:
أي الزيارة لأنها مظنة لطلب بكakahهن dan Rafafaa suara mereka لما فيهن dari rangkak kallib danثرata الجزع
意思是:“祈祷女性进行墓葬朝圣,因为她们往往有助于在心灵和灵魂的疲软条件下。
心灵和灵魂的弱点恐怕容易触摸、窒息、然后在坟墓里哭泣。这意味着它不是推荐的,但如果它是无辜的。
通过上面的解释,众所周知,伊斯兰教中关于斋月前或普通日,特别是星期五之前的墓葬朝圣传统的法律,是男性穆斯林的sunah,但是穆斯林的makruh。