苏坦·萨赫里尔(Sutan Sjahrir)在1955年大选中赢得PSI的精英和失败运动

雅加达 - Sutan Sjahrir 是印度尼西亚民族旅程史上令人敬畏的名字。他作为一个国家人物的角色,就像决定独立方向一样。他成为一个能够在革命战(1945-1949)中增加印度尼西亚的战略的人物,从举起武器到外交。

结果晴朗。独立的印度尼西亚和Sjahrir抚养了印度尼西亚索利亚主义党(PSI)。事实上,建立PSI并不是一件容易的事。PSI的选票在1955年的选举中被摧毁。这场失利归结为一场以PSI为精英而装满的运动。

Sjahrir在民族运动时代的存在往往使荷兰人陷入困境。他被荷兰人认为是激进的叛乱分子。权力的所有者试图关闭Sjahrir抵抗的痕迹。监禁的选择,然后流放被永久化。

远离火灾。Sjahrir的流放 - 无论是在Boven Digoel还是Banda Neira - 事实上,这并没有使Sjahrir传播独立思想的胆量消退。尽管荷兰当局在1942年被日本殖民者取代。

Sjahrir 坚持希望他的国家从殖民主义的束缚中解脱出来的叙述。这场斗争取得了成果。印度尼西亚于1945年8月17日宣布独立。殖民主义的自由受到了热烈的欢迎。

然而,Sjahrir和其他国家人物的斗争仍然漫长。荷兰殖民主义者居然第二次带着夺取印度尼西亚的使命回到了群岛。印度尼西亚民族不接受。抵抗也起伏不定。

这场战争以“革命战争”一词持久。担任印度尼西亚总理的Sjahrir认为,仅仅拿起武器的策略就无法战争。相反,他认为另一种选择比拿起武器更有力。外交的道路,名字。

外交被选为印尼保持独立的主要关键。也就是说,外交可以成为新国家生存的关键:印度尼西亚。该选项与举重武器同时进行。谈判的顺序延长。最后,谈判成为印度尼西亚主权的决定因素,于1949年得到荷兰人的认可。

「在革命的氛围中,总是充满了物理斗争和情感的溢出精神, Sjahrir是冷静的,永远不会失去平衡。他似乎有清晰、敏锐、训练有素的智力,要想。他的智力能力是如此之大,以至于无法被当时经常在面对革命问题时困扰大多数人民和领导人的感情所困扰。

「他作为民主党社会主义者的智力政治上的优势和信仰是他作为政治思想家和印度尼西亚共和国国家的道路指定者的优势,该国的存在正在得到维护。Sjahrir的优势在谈判桌上被他的对手从荷兰政党中得到认可和考虑,“Sultan Hamengkubuwono IX在Mengenang Sjahrir(2013)一书中解释说。

印尼主权的承认受到了同情的欢迎。Sjahrir,此外。他是普通公民,并延续了建立他的政治工具PSI的作用的人。

Sjahrir 建立的政党是用人民的社会主义短语创造正义理想的。一种维护人性和每个人的等级等级的社会主义的概念。这个叙事成为他政党政治的基础。

Karisma Sjahrir也能够吸引许多知识分子。干部很聪明。其中许多人是印度尼西亚知识分子,如Sumitro Djojohadikosumo(Prabowo Subianto的父亲)和Mariah Ulfah加入Sjahrir党。

一系列的知识分子和Sjahrir有同样的理想。然而,希望只是希望。PSI的存在实际上并没有像其他政党那样光明。PSI将自己归类为干部党,而不是群众党。事实上,在人民的党派制度中,群众的影响力实际上是胜利的决定因素。

例如,在1955年的选举中。竞选模式和PSI提出的问题是精英主义的。另外,PSI开发的叙事只触及非专业圈子。普通人的圈子没有被触及。

PSI也有少量竞选资金的问题,不像印度尼西亚国家党(PNI)或Masyumi等其他政党。支票基金不伴有成熟的竞选策略。这是一项可以涵盖各种各样社区群体的运动。提出的问题似乎没有触及下层阶级。

在舞台到舞台上进行的活动并不成功。这一事实得到了PSI在1955年大选中投票率下降的证明。PSI只能排在第八位。这意味着PSI只能将其五名干部作为人民的代表。

前三名的政党中,这个数字太少了。首先是拥有57个席位的PNI。第二,Masyumi拥有57个席位,第三名Nahdlatul Ulama(NU)拥有45个席位。从那时起,PSI这个名字在印度尼西亚的政治地图上越来越不见。

「运动资金是支撑的。在Sjahrir的节省下,PSI的弱点是由错误地计算出选民的成熟度和政治意识,特别是那些容易由宗教当局和专业人士主导的选民。1955年的大选产生了四大政党,即PNI,Masyumi,PKI(印度尼西亚共产党)和NU(Nahdlatul Ulama)。PSI已经下降到一个serm政党。

「PSI在1955年大选中的失败,根据一些分析师的意见,是因为Sjahrir的想法太精英化了,只有一群知识分子才能理解,而大多数人则不能遵循Sjahrir的思维方式。关于Sjahrir的一切不愉快的事情都说过了,尽管他被他的政治对手嘲笑,但有一件事值得承认:Sjahrir试图制定什么是所谓的人民社会主义的意识形态,“Rosihan Anwar在Sutan Sjahrir:Demokrat Sejati,People's Humanity(2022)一书中 解释道。