日本殖民时代的袖子剃须政策

雅加达 - 当地人曾经对日本击退荷兰殖民者的行动感到不安。日本人像救世主一样来。兄弟姐妹的叙述得到了回应。那些认为土著人很低的人会处理日本。

“Kemesraan”并没有持续太久。殖民者仍然是殖民者。日本人的邪恶习惯开始显现。日本的傲慢开始显现。日本殖民者希望永远受到尊重。土著人被迫遵守日本的纪律风格。例如,剃须头发到袖子。

日本士兵的到来受到了热烈的欢迎。这一切都是因为日本人击退荷兰殖民者的勇气。白人主人害怕四处奔跑。土著人还认为日本人是救世主。此外,日本人声称自己是哥哥。

这一切都发生了变化,当时日本人在1942年完全控制着印尼。日本人的待遇开始发生变化。他们作为殖民者的习惯开始出现。日本人开始强加自己的意志。整个群岛必须服从日本人。

土著人被迫演唱日本国歌Kimigayo。即使他们也必须尊重日本国旗Hinomaru。土著人最初是同情者,开始反感。荷兰殖民时期生活的困难在日本时期将重演。

日本殖民者的傲慢情绪正日益恶化。权力的索克态度到处蔓延。从大到小事。任何不想永久化seikerei(尽可能深地包裹身体)的人在遇到日本士兵时,都将被暴力地束缚。

这种情况与拒绝日本秩序的土著人没有太大区别。侵略者的手脚可以立即漂浮到土著人的脸上和身体上。这种态度不仅向普通人展示。那些使高等教育永久化的人也受到影响。

这种情况证明,日本殖民主义者眼中没有什么是特别的。日本人唯一想要的就是跟踪器。不是反派。

「我被日本人攻击的案件,在巴达维亚州立法学院的形势不明和继续学习的情况下,成为一件新鲜而有趣的聊天材料。事实上,没有迹象表明大学将重新开放。我们失业了,没有工作,朋友来了。我与(同事)Darmawansyah和Borneo讨论了此事。

「与此同时,我们听到了事态发展。荷兰官员在各地被捕和拘留,尽管以前在中爪哇,他们曾进行过地面行动,以阻止日本向前移动,并以便通过芝拉卡普逃往澳大利亚,“Hoegeng Imam Santoso(后来成为第五任警察局长)说,Abrar Yusra和Ramadhan K.H.在《Hoegeng: Police Dream and Reality》(1993年)一书中写道。

日本殖民者的傲慢蔓延到处。他们制定了许多有罪规则。例如,男教师和学童不得不剃须刀。这些规则从各种教育水平延续。从小学到大学。

日本侵略者完全了解像士兵一样剃须刀的规则,作为一种纪律。这些努力在整个群岛延续。此外,在日本政府经营的学校。迫害的政策延续到胁迫。

那些不想摔跤的人将被占领者强行剃须。军队甚至参与其中。暴力也是执法摔跤纪律的“武器”。那些想摔跤的人意味着他们可以上学。与此同时,那些不想摔跤的人很难接受教育。这一切都是因为日本人经常进行突袭。

一批中生认为剃须条例是痛苦的。他们中的许多人抗议。然而,对于小学的孩子来说,规则被认为是愉悦的一部分。这个故事是因为孩子们还不明白殖民主义是什么,日本人是谁。

一切都被接受为履行教育要求的体现。他们必须受到纪律处分,以便教育顺利进行。即使在执行纪律方面,日本人也经常在纪律处分学童方面发挥作用。

「对我同龄的孩子来说,日本时代的经历非常美丽。可以理解的是,男孩 - 不像我们的父母 - 不知道是谁,到底是日本人。我们理解的是,他们教的所有学科都感觉良好。无论我们必须剃须毛,这也不是taiso(早期体操)必须做的事情。

“如果我们在行列中犯错,我们的左脸颊或右脸颊受到了打击,这并不重要。如果我们在早上体操中做错,我们的身体被踢也是件好事。因为,所有这些都与我们在这样的锻炼中获得的乐趣相比无数,“Kris Biantoro在《Manisnya Ditolak: A Biografi 》(2004)一书中 说。