古斯·杜尔和梅加瓦蒂，在印尼中国新年中扮演角色的2位人物，在国庆节前解除禁令

雅加达——自阿卜杜拉赫曼·瓦希德总统和梅加瓦蒂·苏加诺普特里总统时代以来的中国新年庆祝活动再次自由庆祝。

这次庆祝活动就像在维护多样性的同时加强意识，庆祝印度尼西亚这个独立国家的多样性、主权、文化的个性、公平和繁荣。

历史学家邦妮·特里雅纳说，阿卜杜拉赫曼·瓦希德总统或熟悉地称为瓦希德总统，根据第14/1967号总统令，公开解除了禁止中国新年庆祝活动的禁令。

当时，瓦希德总统通过第6/2000号总统令撤销了第14/1967号总统令。

"虽然梅加瓦蒂·苏加诺普特里总统发布第19/2002号总统令，将中国新年定为国/假日，"2月12日星期五，民进党PDI Perjuangan（PDIP）发言人之一的邦妮解释说。

这两个数字是最大的影响，直到中国新年庆祝活动可以自由庆祝。回首往事，还有RI-1总统苏加诺（邦卡诺）坚决反对对马努西的歧视待遇。

邦妮解释说，1945年6月1日，邦·卡诺在讲话中明确指出，印尼民族主义是一种现代民族主义，它设置了宗教认同、种族和种族的狭隘障碍。

邦卡诺认为，面对殖民主义和人类对其他人以及一个国家对其他国家的各种压迫，印度尼西亚是一个团结所有群体的国家。

他补充说，自1928年10月28日《青年承诺》得到响应以来，国民意识日益增强，这加强了自20世纪初以来一直倡导的国民意识。

邦妮说："作为一个国家，人们认识到一个与其他国家平起平坐的意识，是反对荷兰殖民政府通过1854年将荷兰东印度群岛社会分为种族隔离的种族主义政策的坚定立场，即：第一，欧洲人、两个外国东方人（中国、阿拉伯、印度）和三个内陆人（布米图塔）。"。

印度尼西亚社会的种族分裂显示了一个人们根据种族看待时代的现实。

看到这一事实，1928年的《青年承诺》成为一个重要的历史里程碑，其形式是加强印度尼西亚人意识，作为反对前印度尼西亚意识的论断，这种意识仍然被歧视性和种族主义的方式和行动所束缚。

"因此，身份政治，往往发挥到今天是一种前印尼意识的形式，充满了殖民的细微差别，不符合独立的灵魂，"邦妮总结道。