日惹哲学轴心的含义,被联合国教科文组织承认为文化遗产

日惹 - 日惹哲学轴心被联合国通过联合国教科文组织指定为世界遗产或世界遗产。这一决定是在沙特阿拉伯利雅得举行的世界遗产委员会(WHC)第45届会议上做出的。

日惹哲学轴线作为世界遗产的提交已被联合国教科文组织根据WHC 2345的决定文件未经提出。COM 8B. 39。这个学生城市的标志性轴线的标题是日惹的宇宙轴及其历史地标。

印度尼西亚驻沙特阿拉伯王国大使阿卜杜勒·阿齐兹·艾哈迈德感谢教科文组织世界遗产委员会批准确定印度尼西亚原始遗产。那么日惹哲学轴心的历史和意义呢?

根据联合国教科文组织的官方遗址,日惹市中心的轴线是由曼库布米苏丹于18世纪建造的。该轴线从北到南延伸六公里,旨在将默拉皮山和印度洋连接起来,中心设有宫殿(istana),以及通过仪式连接轴线向北和南装饰的关键文化纪念碑。

Sultan HB I组织了日惹市从北向南延伸,建立了日惹宫作为其中心点。Sultan HB I还在宫殿北侧建立了Golong-gilig纪念碑(Pal Putih),在南侧建立了Krapyak舞台。从这三个点来看,如果直线拉动,形成一个想象力轴,后来被称为日惹哲学轴。

日惹哲学轴线反映了爪哇文化中对宇宙的关键信念,包括生命周期的标志。象征性地,这些想象力轴线的哲学象征着人与神(哈布卢恩神)和人与人之间的关系(哈布卢恩恩纳斯)的和谐与平衡。

日惹市中心的哲学轴心也显示了人类与自然的一致性,包括其形成的五个阿纳西尔,即:南海的水(tirta),Ngayogyakarta地球的土地(bantala),Merapi山的火(dahana),风(maruta)和akasa(ether)。

此外,道路结构和周围地区具有爪哇哲学,具有人类存在的含义,包括人类的生命周转(Sangkan Paraning Dumadi),人类与人类与自然之间的和谐生活(Memayu Hayuninng Buwono),领导人与人民之间的关系(Manunggaling Kawula Gusti),以及微宇宙和宏观宇宙的世界。

DIY州长Sri Sultan Hamengku Buwono X向教科文组织和社会各阶层表示感谢,感谢他们保护哲学轴心作为世界遗产的努力。

斯里·苏丹还说,哲学轴心在当今和未来的人类文明中具有崇高的普遍价值观。斯里·苏丹希望,这一决心可以成为对需要的普遍价值观的共同教训,以创造一个更美好的世界。

以下是对日惹哲学轴心的历史和意义的评论,该轴心被联合国教科文组织正式指定为世界遗产。哲学轴心不仅是城市安排中的轴心结构,而且背后还保留了关于人类生活的深刻哲学。

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