Mochtar Lubis 文化 演讲 关于印度尼西亚人的性质
雅加达 - 莫赫塔尔·卢比斯(Mochtar Lubis)是一位新闻界人物,是整个印度尼西亚的榜样。他的观察和批评往往使印尼统治者愤怒而不是玩游戏。这种强烈的批评产生了重大后果。他一直被关押在新秩序(Orba)的旧秩序统治者监狱里。
事实上,监狱无法压制莫赫塔尔的批评能力。他继续批评政府。甚至偶尔他也会批评一个印度尼西亚人。Mochtar Lubis说,印度尼西亚人的特征之一是虚伪:虚伪。
印尼新闻界曾经在Mochtar Lubis作为记者的出席下取得了成功。他就像一个传奇人物。他成为记者如何履行其控制职能的完美榜样。莫赫塔尔没有选择与政府接近,而是继续加入他的队伍,站在印尼人民对政府政策的批评一边。
他以反妥协而闻名。这种态度是从印尼政府在苏加诺和旧秩序的权力下吟唱的。大印度尼西亚报纸编辑的领导人经常让温暖统治者的声音。
他敢于揭露不公正、滥用权力、镇压旧秩序时代人民的案件。他的勇气必须付出高昂的代价。莫赫塔尔随后被政府瞄准,要沉默。
他的报纸被写出来。他被拘留了很长一段时间。从1958年到1966年,或者当苏加诺和旧秩序政权垮台并被苏哈托和欧尔巴取代时,他自由了。莫赫塔尔不一定停止向政府提出批评。
然后,他认为Orba并不比旧秩序好得多。他亲眼目睹了腐败在Orba时代如何变得越来越像。过去,腐败在桌面上,现在腐败在桌面上。
莫赫塔尔不分青红皂白地提出了批评。任何想伤害国家的人,都会受到批评。主要是伊本·苏托沃和佩尔塔米纳。他还经常将Orba时代的Pertamina视为腐败的仓库。
他的批判性力量并不一定失去。他经常强调Orba官员的负面行为。这种勇气使他所领导的大印度尼西亚被压制,他再次感受到1975年监狱墙的寒冷。
「我在卡诺政权中被两次拘留。首先,我被家庭拘留3.5年。我从拘留期间离开,我有时间去巴黎参加新闻发布会。不久之后,我被送回军事拘留中心(RTM),三年,因为我被指控参与印度尼西亚共和国革命政府(PRRI)。当时,我和Anak Agung Gde Agung,M. Natsir,Princen一起被转移到Madiun的拘留中心。
「G30S/PKI于1965年被移交到雅加达后,继续获释。新秩序时代的第三名囚犯我被拘留了一次。如果我没有记错的话,马拉里(1月16日事件)后的两个月。大约两个三个月。我忘记了确切的几个月,“Mochtar Lubis解释说,Ramadhan K.H.在Mochtar Lubis的书Mochtar Lubis: Bicara Lurus menjawab Wartawan的问题(1995年)。
莫赫塔尔·卢比斯(Mochtar Lubis)的批评力不仅在向政府表达。他还经常批评印度尼西亚人的生活方式,在Mochtar语言中被称为印度尼西亚人。
最激烈的批评是Mochtar于1977年4月6日在Taman Ismail Marzuki的文化演讲中传达的。他的演讲旨在让在场者感到惊讶。甚至其他听众也被讨厌,因为Mochtar只是在取笑印度尼西亚人。
一切都是因为Mochtar在他的演讲中敢于把印尼人类的六个特征放在一起,这些特征实际上是许多消极的,而不是积极的(美妙,不负责任, feudal灵魂, perccaya takhayul,艺术和弱势性格)。第一个和主要的特征是印度尼西亚人以虚伪而闻名,即虚伪而闻名。
另一个在前面,另一个在后面。他认为这种性质是肉类的。举个例子,人们可以说,这个国家的法律适用相同。现实情况实际上说的是另一回事。泰瑞阶级的小偷被拘留了。而小偷的鱼阶级是自由的。
虚伪的叙述随后卷入了一切。从性事务到腐败。印度尼西亚人拒绝出国杂志的存在,这些杂志包含女性的性感照片。神奇的是,印度尼西亚人也使蒸汽浴和 pijit场所的业务永久化。
莫赫塔尔的虚伪态度并非没有道理。一切都来自日本殖民时代,旧秩序和秩序的观察结果。这种特性是他故意抛弃的,以便印度尼西亚民族立即意识到并改善。邪恶性质被消除,善良性质被采用。
莫赫塔尔的演讲随后在各个地方遭到反对。许多人认为莫赫塔尔的演讲看起来很粗心大意,而且结论得太快。然而,时间证明了。莫赫塔尔所说的各种事物实际上仍然具有相关性,即使在今天。
“印尼人,因为这一切,也充斥着虚伪。在他的环境中,他假装是阿里姆,只要在新加坡或香港,或者巴黎,纽约和阿姆斯特丹,然后跳上美居俱乐部出租车,并向女佣或酒店端口打电话。他参与了腐败的黑客攻击,但他自己是一个腐败者。
“我们都谴责腐败,或者新一词是公职的商业化,但我们继续腐败,腐败日益增加。印度尼西亚人的虚伪态度,允许如此严重的腐败,在Pertamina持续数十年,例如,即使事实是明确和明确的,但直到今天,还没有对其主要肇事者采取法律行动,“Mochtar Lubis在他的演讲中说,引用了《印度尼西亚人》(2017 )一书。