唐杜特长途之旅,通往教科文组织Takbenda文化遗产

雅加达 - 当杜特是我国的音乐。这首歌的标题是2003年人声乐队Project Pop推广的。当杜特音乐确实与印尼人民密切相关。几乎所有群体都喜欢这种类型的音乐。从老年和年轻开始,村里的人们到城市,也喜欢听当杜特音乐。

而且,现在,对于该国的当杜特爱好者来说,这是个好消息。当杜特被正式指定为Takbenda文化遗产(WBTb)。确定会议由教育、文化、研究和技术部于8月28日星期一在雅加达中部Tanah Abang千禧一代酒店举行。

当杜特作为WBTb的就职典礼是在评估和改进2021年8月4日由印度尼西亚马来尤-当杜特音乐艺术家协会(DPP-PAMM)中央领导委员会提交的申请档案后,通过DKI雅加达文化办公室,并得到Betawi文化研究所(LKB)的支持。

将当杜特指定为WBTb不仅是为了确保它不被其他国家认可,而且还有望成为国家文化的围栏。此外,这一确定也是将当杜特列入教科文组织(联合国教育科学及文化组织)文化遗产的道路之一。

近几十年来,“文化遗产”一词发生了重大变化,部分原因是联合国教科文组织开发的文书。文化遗产不仅取决于纪念碑和物体收藏。takbenda文化遗产的重要性不仅在于文化本身的体现,而且在于从一代到次一代通过遗产传承的丰富的知识和技能。

kemendikbud.go.id 网站引用,Takbenda或intangible文化遗产 heritagebersifat不能持有(intangible/抽象),例如概念和技术;它们的性质可以随着时代而过去和消失,例如语言,音乐,舞蹈,仪式和各种其他结构化行为。

同时,根据2003年联合国教科文组织公约第2条第2款,takbenda文化遗产是与之相关的各种做法,代表,表达,知识,技能 - 以及文物,物品,文物和文化空间。

在某些情况下,社会、团体、或个人也可以成为takbenda文化遗产的一部分。简而言之,takbenda文化遗产是一种文化遗产,并非所有文化遗产都可以感受到,但它们的存在是已知和感受到的。

正式成为全国takbenda文化遗产后,当杜特音乐现在将被联合国教科文组织注册。这是由高级当杜特音乐家Rhoma Irama透露的。

「我们的当杜特被列入教科文组织,作为takbenda文化遗产,由政府通过教育和文化部鼓励,”号为当杜特国王的人说。

当杜特之前,印度尼西亚还提议Reog Ponorogo被联合国教科文组织承认为takbenda文化遗产。联合国教科文组织对Reog Ponorogo作为WBTb的会议预计将于2024年12月举行。

印度尼西亚实际上自2022年前以来一直将当杜特作为takbenda文化遗产。然而,它只能在正式成为全国WBTb之后完成。通过向联合国教科文组织提交当杜特作为takbenda文化遗产,以避免其他国家的索赔。旅游和创意经济部长Sandiaga Uno表示,当杜特是印度尼西亚文化的特征。

「当杜特音乐是民族和文化身份的骄傲。我们希望立即提交,以便记录此事,以便此事不会被其他国家声称,“Sandiaga Uno去年表示。

lamanunesco.org 推出,至少有四个条件可以被列入takbenda文化遗产类别。首先,WBTb不仅代表了过去传承的传统,而且代表了涉及各种文化群体的农村和城市当代实践。

WBTb 也必须具有包容性和代表性。最后,takbenda文化遗产只能由创造,维护和传播它的社区,团体或个人群体认可,才能成为遗产。如果没有他们的供词,没有人能决定某种表达或做法是文化遗产。

从2008年至今,联合国教科文组织已承认12个印度尼西亚的塔克本达文化遗产和物品。Wayang成为2008年联合国教科文组织第一个被认定为WBTb的艺术,其次是keris(2008年),蜡染(2009年),北加浪岸的蜡染教育和培训(2009年),angklung(2010年),saman舞蹈(2011年),noken(2012年),三种传统的巴厘岛舞蹈类型(2015年),pinisi船(2017年),pencak silat(2019年),pantan(2019年)和最后的gamelan(2021年)。

当杜特音乐的存在似乎并没有被时间拖延。当当当音乐据称根植于马来音乐,根据英国百姓社的说法,当当音乐出现在20世纪。

当推出巴东理工学院时,当杜特音乐源于印度音乐在Bollywood电影《印度娃娃》中的影响。除了受到印度音乐的影响外,当杜特音乐还受到阿拉伯音乐的影响,特别是在jengkok和音符和谐部分。

当杜特歌曲的出现初期,平均以浪漫为主题。但随着时间的推移,当杜特音乐也讨论了各种社会问题,甚至作为伊斯兰宗教的传教媒体。

这种音乐类型随后继续发展到东盟,即使在1990年代,当杜特音乐的受欢迎程度也达到了土耳其,日本,澳大利亚和美国的国家。那一年,一位日本商人发行了大约200首属于Rhoma Irama的歌曲,后来在他的国家流传。

当杜特音乐的受欢迎程度能够在当今时代生存下来,在新的,更现代化的音乐流派的冲击中。在过去的几年里,当杜特koplo的出现既有利弊。当当当特koplo引起的色情异常被认为污染了当杜特在前一个时代已经发展起来的。

众所周知,当杜特音乐以前被用作携带道德价值观的达华媒介,而当杜特koplo被认为过于色情。当杜特科普洛短语中的Koplo这个词来自爪哇语,意思是聋子或愚蠢。

然而,Weintraub在题为“Dangdut Koplo的声音和镜头:印度尼西亚东爪哇的种族和反种族”的科学作品中引用,支持当杜特koplo与原始当杜特没有什么不同。

“然而,koplo不是与当杜特(已经与摇滚,流行和当地爪哇歌曲等其他流派融合)分开的流派。Dangdut koplo通过特殊的沉默模式,快速节奏,性别编曲 - 编曲的混合以及倾向于色情外观的表演来特征。