印度群岛的斯普雷斯，荷兰的富人

雅加达 - 印度尼西亚是一个天堂。印度尼西亚是一个磁铁。印尼是最完美的药物。众所周知，印度尼西亚早就这样做了。不仅被自然和文化所享受，而且用来寻找财富。看看那些荷兰人那些在荷兰被边缘化、被解雇、教育程度低和贫穷的人，在移居到当时仍然是印度人的印度尼西亚时，可能会突然成为一流公民。

大多数荷兰人使印度尼西亚成为一个住宿的地方，他们的田地丰富了自己，直到最终退休，回到了祖国。1619年征服贾亚卡塔成为荷兰移民到东印度群岛的起点。

当时，VOC总督扬·皮特森·科恩改名为贾亚卡塔，将巴塔维亚建成政府中心。这位在1619-1623年和1627-1629年两次任职的总督希望巴塔维亚成为一个文明殖民地，与神的价值观密切相关，正如加尔文主义所教导的。

VOC的荷兰领导人海伦·泽文蒂安一再表示，科恩希望从荷兰引进一位"好女人"。然而，并不是每个人都同意科恩的计划。

引用在书"Ketoprak雅加达"（2001年）题为贝塔维从未进口女孩的文章，后继科恩，总督的VOC亨德里克布劳尔（1632-1636）反对。是的，虽然众所周知，当他来到巴塔维亚时，他带来了他的妻子，嫂子和两个女佣。

原因是，从荷兰到印度的移民才致富。当他们发财时，他们会回到荷兰。所以，科恩描述，文明社会只是光天化日之下的一个梦想。因为， 他们来到殖民地国家， 通过永久的炫耀， 和封建。

更完整的有关炫耀的态度和荷兰人民在殖民地的土地上的狂潮，我们回顾了在写"疯狂的党和斯普雷的荷兰东印度群岛总督"。

"来到东方的荷兰妇女很穷。然后，当他们变得富有，他们不会停止唠叨。他们想回家向熟人炫耀自己的财富，"亨德里克·布劳尔说。

风景经常出现在荷兰人早期在群岛。努桑塔拉的形象，只用作"过境"的地方，已成为一个共同的秘密，荷兰人在印度。和男人一样，荷兰女人和印度人没有任何情感联系。

他们唯一关心的就是收入。她丈夫的任期结束之后，他们回到了欧洲。

"他们举行了由邻居参加的简单聚会。也有官方事件，如铺设石头，以揭幕的建筑，"让盖尔曼泰勒在书中写道，社会生活在巴塔维亚（2009年）。

事实上，也有荷兰人可以适应印度的生活。然而，鉴于他们的孩子需要适当的教育，这种愿望慢慢减弱。而印度群岛不是正确的地方。他们必须回荷兰

父母似乎并不希望他们的孩子在一个他们认为没有艺术、没有高文化、没有宗教知识、没有任何理想的国家受苦。"他们的孩子被带回欧洲是因为荷兰东印度群岛生活空虚，他们被吸引回荷兰，以接受儿童教育为由。

"殖民者与公务员只作为非永久性客人住在爪哇。他们在那里生活了一段时间，只是为了挣很多钱或为退休和返回祖国而储蓄，在荷兰东印度群岛，满脸笑容、生活宽广、最易获得的奖项，没有遗憾，"伯纳德·多利安在《从十六世纪到二十世纪（2006年）》一书中说。

尽管印度群岛的生活很奢华，但荷兰殖民者仍然选择回到风车的土地上，以填补过去。印度就像热人， 在那里他们过境。对他们来说，印度群岛只是一个通过许多私人交易来挖钱的地方。

就连荷兰的巴斯文特，位于荷兰-独立（1900年）的赫特利文（Bath Venth），也把荷兰东印度群岛称为一家酒店。"荷兰东印度群岛的所有地方都有酒店一样的天性。他们容纳客人，他们刚刚拆开他们的包，谁已经在考虑再次离开。

"我们，在荷兰东印度群岛，就像徘徊的销售人员。我们当中有些人并不富有，在职业生涯中一直挣扎，他们被迫在酒店度过多年，他们吸收了管家和货机的许多特点，"鲁道夫·梅雷泽克在《快乐土地工程师》（2006年）一书中引用了他的话说。

塞纳帕斯，印度群岛的荷兰人往往只与邻居聚集在一起。他们参与受欢迎的俱乐部、招待会、餐后派对、聚会、业余合唱团和戏剧工会。

社交生活使"酒店客人"解散。聚会结束之后，他们收拾好行李，提前登上船返回荷兰。

"此外，荷兰东印度群岛的生活反映了荷兰东印度群岛的酒店生活。贫穷的生活和丰富的生活。巴斯·维思（Bath Veth）说，荷兰东印度群岛的欧洲人自卑地成为"酒店客人的流"。巴斯·维思宣称，同样，荷兰东印度群岛真是酒店-thumlich（像酒店），"鲁道夫·姆雷泽克总结道。