数百名来自艺术爱好者的舞者重返塔曼伊斯梅尔马祖基的“罗摩衍那”表演

雅加达 - 舞蹈世界,与舞蹈交织在一起,伴随着传统音乐,已经成为一个非常怀念的表演。木偶戏故事不仅是一种祖先的传统,如此传奇,从未结束与家人一起聆听和享受,特别是对于作为这个伟大国家的文化继承人的年轻一代。

在近200名舞蹈家、音乐家、演员和艺术工作者的支持下 ,Paguyuban Kridha Hambeksa将再次上演一场名为《罗摩衍那》的舞蹈剧表演  。一个包裹着众神浪漫的故事,在一个木偶故事中,无穷无尽地回顾和复述。

该表演是雅加达艺术爱好者社区通过促进对传统艺术的欣赏而合作的表演,为孤儿院儿童,特别是雅加达RUMAH PIATU MUSLIMIN居民的孩子提供了一个表达空间。

罗摩衍那的故事是在Paguyuban Kridha Hambeksa社区的舞台上提出的,考虑因素与人员参与活动有关,众所周知,Kridha Hambeksa社区有相当多的成员,他们都是艺术爱好者和鉴赏家。

“对于不同的职业,他们都有相似的经历,即无论是在学校、大学还是其他任何地方都学习过艺术。他们的职业多种多样,有企业家、医生、律师等。我们需要一部能够容纳我们几代人所有朋友的戏剧。为此,我们选择了最喜庆的戏剧,即罗摩衍那戏剧。《罗摩衍那》非常流畅,许多人都认识到并在故事情节中更加黑白,“ Kridha Hambeksa Paguyuban 艺术制片人和剧本 Bram Kushardjanto 在 2 月 24 日星期五的一份声明中说。

对于喜欢Wayang Wong(Wayang Orang)的居民,这场表演将以尖锐的表演呈现,舞蹈是主菜。《黄哇扬》中的戏剧对话元素几乎完全被腾邦所取代。这使得罗摩衍那的表演更像传统歌剧,而不是黄哇扬。不仅如此,演出还将呈现几乎所有作品中都非常占主导地位的音乐作品。

布拉姆解释说,由Kridha Hambeksa社区于2022年表演的罗摩衍那表演自2011年第一阶段以来经历了发展。当时,罗摩衍那的表演还是传统的舞台形式。然后在2012年扩展到芭蕾舞的形式。2018年,罗摩衍那舞台开始朝着最终形式转变,该舞台于2020年2月4日在艺术大楼上演。

演出将于2023年2月28日在塔曼伊斯梅尔·马祖基雅加达剧院大楼举行,将进一步探讨信息内容、制作设计,特别是在 灯光、声音和舞台安排等艺术安排方面,更加喜庆和现代。Purupiru作为传播顾问也参与支持罗摩衍那表演的记录和传播。

罗摩衍那的故事,可能是最后一个罗摩衍那的故事,计划于 2023 年 12 月举行。但是,实现将在2月底举行。“因为这是我们最后一次想把作品做得更好,请问导演艾莉夫人。然后我们邀请了Mas Irawan Karseno作为我们艺术家的顾问,从这个罗摩衍那故事的角度与剧本有关。此外,我们邀请了来自ISI Solo的胖马斯作曲家Dwi Suryanto,这样我们在《罗摩衍那》中看到的将与现有的罗摩衍那非常不同,“布拉姆解释道。

强调妇女的作用

到目前为止,罗摩衍那的故事倾向于提升罗摩作为国王的角色,他想从拉瓦纳的手中夺回辛塔女神。但有趣的是,这次提出的故事想要突出女性的角色,在这种情况下,一直是一个对象Dewi Shinta。

“剧本仍然保持不变。但压力是不同的。现在我们更多地关注女性的一面。所以我们看看新太、助西、特里乔托、萨帕佩诺科,它们通常只是故事的补充。Trijoto以前只是Shinta的伴奏,在这次表演中,将揭示他是故事的连接器,因为他是总是向Rama泄露信息的人。Sukesi作为拉瓦那的母亲,她从未对孩子不好看过,她的母亲身份通过她的祈祷来说明,“她说。

这个故事中的女神新太不仅仅是一个对象。然而,他也将作为决定罗摩和拉瓦纳之间选择的主体而参战。这一次是非常非常有趣的故事,爱情是如何被一个被拉瓦纳真正描述的,他被描述为一个拥有巨大而险恶身体的邪恶人物。

同样,被描绘成理想男人形象的罗摩形象,实际上似乎对他对女神的爱有疑问。罗摩没有从拉瓦纳的手中拾起自己或夺回他的爱,他似乎总是隐藏着在木偶世界爱好者脑海中描绘的罗摩衍那故事信息背后的秘密。

“罗摩派出大使,派出战士。所以这里的信息很多。事实上,我们后来并不清楚观众是否是丑陋的。让观众来评判。我们希望观众带着这个节目的血统(信息)回家。我们希望看到强大的人物出现。作为臣民,看到特里乔托为他而战。但最后他看到,他真挚的爱就是拉瓦娜的爱。拉玛的爱更多的是关于权力关系,“布拉姆在描述这个故事时说。

这个更详细的故事变成了一个信息,在肥皂剧的传统中,这个节目如何变得如此值得一看,描绘享乐主义的电影轰炸了眼睛,以及当今年轻人的思想。与家庭一起,罗摩衍那,由国家的孩子们,将发出一个深刻的信息,即保持、欣赏和真正挣扎以抓住被认为有价值的东西意味着什么。

孤儿参与

这场演出不仅是Kridha Hambeksa社区的一段积极历史,其中孤儿作为演员。事实上,罗摩衍那表演团体并不让外人直接参与将肇事者包括在内。

“我们没有外部政党,但现有社区确实存在裙带关系。我们的年幼的孩子来自穆斯林孤儿孤儿院,我们在那里有一个使命。我们不应该通过拉票来配上舞台。做什么?艺术家画的是生活的门票,而我们却快乐快乐。因此,我们得到的东西,我们再次与孤儿院的孩子们分享喜悦是件好事,“ 他补充说。