W.R. Soepratman被联合起来攻击种族主义的荷兰Sinyo-Sinyo的记忆
雅加达 - 工资鲁道夫的一生（W.R.）索普拉特曼是无所不包的。他得以在欧洲小学，欧洲拉格尔学校（ELS）望加锡学习。这个机会没有被索普拉特曼浪费。
然而，他经常受到荷兰人辛约的不人道对待。他们经常表现出种族主义。索普拉特曼被认为是低调的。有时，这种情绪导致他被种族主义的sinyo-sinyo联合起来。然后，他通过钢笔和小提琴与荷兰侵略者的斗争进行报复。
荷兰殖民时期所有土著人的生活都不好。他们必须每天战斗才能生存。与其去聚会，不如从一个地方到另一个地方旅行是困难的。
特别是，这并没有发生在巴达维亚（现在：雅加达）的小苏普拉特曼的生活中。他的父亲Djoemeno Senen Sastrosoehardjo有一份工作。他曾在荷兰皇家东印度群岛陆军（KNIL）工作。
这项工作能够满足他儿子的所有需求。索普拉特曼的愿望总是得到满足。当他的父亲退休，他的母亲在他小时候去世时，一切都没有改变。他的父亲不一定失控。他希望Soepratman继续上学。
她的妹妹Roekijem Soepratijah和她的丈夫Willem van Eldik被授权教育和送Soepratman在望加锡上学。Soepratman搬到望加锡并没有削弱他对艺术的兴趣。
她哥哥的丈夫能够向Soepratman传授与乐器相关的知识以及如何演奏它们。从零到高级。Soeratman不仅具备了需要他的音乐知识，Van Eldik还执行了Soepratman父亲的命令，将他送到欧洲小学ELS Makassar上学。
“在他母亲去世和父亲再婚后，Soepratman跟随住在望加锡市的大姐。她的哥哥跟随她的丈夫威廉·范·埃尔迪克（Willem van Eldik），他是一名印度-荷兰人，曾在该市担任第十九营的教官。Van Eldik的丈夫和妻子将Soepratman作为他的养子，并将他送入荷兰小学ELS（Europesche Lager学校）。
“在被录取之前，出生在Purworejo的Semogiri村Dukuh Trembelang地区的Soepratman必须通过在名字中添加”Rudolf“来”比喻“ （gelijkgesteld）。 他的全名变成了Wage Rudolf Soepratman，“J.B. Sudarmanto在《英雄的痕迹：印度尼西亚 民族团结的胶水》（2007）一书 中说。
欺凌发生在ELS上学是Soepratman生活中的一个很好的机会。他团结在一个包含欧洲血统（sinyo）、外国东方血统和杰出人物的土著人的班级中。他没有困难调整。索普拉特曼可以很好地进行教育。
唯一有争议的是欺凌。他经常被荷兰语的sinyo-sinyo欺负。语言和非语言。一系列荷兰后裔认为像Soepratman这样的土著人不配上学。
这种种族主义让索普拉特曼热血沸腾。学校是一项权利。他想为Sinyo-sinyo的种族主义待遇报仇。更重要的是，战斗往往以索普拉特曼被联合起来而告终。
结果，治疗继续在Soepratman身上留下印记。此外，种族主义待遇不仅针对他，而且针对全体土著人民。哪里有土著人接受教育，表现得像欧洲人，他们无疑会被欺负。
即便如此，他还是能够在 1917 年以令人满意的平均绩点毕业。他继续在诺马尔学校（师范学校）接受教育。最后，当他从望加锡搬到万隆，然后是巴达维亚时，他开始探索政治和音乐。他还作为一名积极参与自由战士讨论的记者而永垂不朽。
然后，Soepratman用他的笔和小提琴为印度尼西亚独立进程保驾护航。他还在青年誓言的势头下创作了一首印度尼西亚开斋节的斗争之歌 - 这首歌被称为国歌。
“W.R. Soepratman仍然清楚地记得当他首先被荷兰学校ELS侮辱和开除时，他感到多么痛苦。当他被荷兰的sinyo-sinyo联合起来，殴打，嘲笑 vuile内陆人 等等时，仍然可以想象。
“所有这些都激发了他在报纸上更强烈的批评。作为一名年轻的记者，W.R. Soepratman喜欢参加会议。他具有友好，诚实和慷慨的天性，善于交际，喜欢友好，喜欢争论政治问题，“安东尼·C·胡塔巴拉特（Anthony C. Hutabarat）在《理顺工资鲁道夫·索普拉特曼 的历史和传记》（2001）一书 中说。