1928年12月26日，《印度尼西亚开斋节》这首歌曾被禁止在公众面前演唱

雅加达今日历史，84年前，1928年12月26日，Patih Batavia（现：雅加达），Raden Kandoeroean Wirahadikoesoema禁止在公共场合演唱印度尼西亚开斋节歌曲。执行禁令是因为这首歌背后有政治内容。此外，他认为这首歌不适合在公共活动中听到，尤其是年轻人参加的活动。

此前，由Wage Rudolf（WR）Soepratman创作的歌曲Indonesia Raya的存在使当地人分裂。有些人喜欢它，有些人喜欢它。

众所周知，WR Soepratman在各个领域都是可靠的。他不仅以天才音乐家而闻名，而且还是一位灵巧的记者。这项技能使《新波报》的主编指派Soepratman报道1926年4月30日至5月2日在巴达维亚举行的第一次青年大会。

Soepratman没有浪费这个机会。他郑重地注视着大会的路径。年轻人的演讲使他渴望为解放燃烧的殖民主义的枷锁做出贡献。

他还表示打算创作一首土著国歌。这一意向受到年轻人的欢迎。他花了很多时间谱写国歌。印度尼西亚拉亚，“他说。

这首歌直到1928年10月28日才有机会在第二次青年代表大会上播放。由于国会领导人Sugondo Djodopuspito的许可，他设法演奏了歌曲Indonesia Raya。

在巴达维亚Jalan Kramat 106的Clubgebouw举行的第二届青年大会期间听到了这种压力。所有人都是第一次现场聆听印度尼西亚开斋节歌曲。

在1928年10月28日举行的第二届印度尼西亚青年大会上，首次引入了印度尼西亚开斋节歌曲。在大会上，WR Soepratman明智地挥舞着小提琴，观众们默默地听着他说话。房间的气氛安静祥和。然后继续与印度尼西亚学生会的青年协调。

他们演唱了歌曲Indonesia Raya，由WR Soepratman直接领导，印度尼西亚独立管弦乐团伴奏。观众们全神贯注。WR Soepratman的歌曲回荡，点燃了灵魂，点燃了印度尼西亚人民的战斗精神。就好像听到它的观众的血液被印度尼西亚独立战斗精神的火焰所沸腾，“安东尼·C·胡塔巴拉特（Anthony C. Hutabarat）在《理顺工资鲁道夫·索普拉特曼（Rudolf Soepratman）生活的历史和历史》（2001）一书中说。

后来，这首歌实际上提出了土著本身的利弊。除了正面评价，印尼开斋节也收到不少负面评价。特别是来自巴达维亚的学生。很多人说印尼开斋节这首歌没有实力。仅限哈马尔。克荣聪的歌被认为更好。

在其他阿姆特纳尔中，更不用说了。土著官员没有提出一些批评。巴达维亚摄政王（摄政王），RT Achmad也表示，印度尼西亚开斋节这首歌令人怀疑知识分子是否会接受它。别名，印度尼西亚开斋节不能是一首著名的歌曲。

虽然Patih Batavia，Raden Kandoeroean Wirahadikoesoema透露这首歌充满了政治兴趣，不适合在公共活动中听，尤其是年轻人。他于 1928 年 12 月 26 日在巴达维亚举行的印度尼西亚青年会议上透露了这首歌印度尼西亚开斋节。

12月26日，在巴达维亚举行的印度尼西亚青年会议上，帕蒂赫·巴达维亚禁止演唱《印度尼西亚开斋节》这首歌，理由是这首歌是一首政治歌曲，不适合公共活动，尤其是年轻人，“历史学家约翰·英格尔森在《强加之路：1927-1934 年的印度尼西亚民族主义运动》（1983 年）一书中说。