布亚哈姆卡发布穆斯林参加圣诞礼拜的法特瓦圣地
雅加达 - 哈吉·阿卜杜勒·马利克·卡里姆·阿姆鲁拉（哈姆卡）是全国著名的神职人员。他对伊斯兰教的知识和观点并不可疑。新秩序（Orba）也被击中了。欧尔巴政府随后任命哈姆卡为印度尼西亚乌里玛委员会（MUI）的第一任主席。
这个熟悉的被称为布亚·哈姆卡（Buya Hamka）的人以授权执行他的职位。他还经常反对奥尔巴政府。包括当他为穆斯林参加圣诞节礼拜发布非法的法特瓦时。
苏哈托总统了解伊斯兰教在印度尼西亚的影响力。伊斯兰教的力量是首屈一指的。特别是作为多数宗教。欧尔巴不能继续让伊斯兰教远离国家实践。他还试图打破现有的一揽子计划。
拥抱穆斯林的政治随后上演。所有这些都是苏哈托为了控制穆斯林而做的。MUI的建立成为他的旗舰。微笑将军还任命魅力十足的神职人员布亚·哈姆卡（Buya Hamka）为MUI 的第一任主席。
这一任命并非没有道理。他看到了布亚·哈姆卡（Buya Hamka）的巨大影响力，他不仅能够团结穆斯林，而且能够团结其他宗教人士。布亚·哈姆卡的当选也受到所有印度尼西亚人的热烈欢迎。
布亚·哈姆卡（Buya Hamka）被誉为能够为穆斯林带来进步。然而，欧尔巴的其他观点是他自己的。他们认为布亚哈姆卡是政府永久控制穆斯林的喉舌。奥尔巴的希望是徒劳的。
布亚·哈姆卡不想受到政府的监管，尤其是伊斯兰事务。当Orba想同时庆祝开斋节和圣诞节时，Buya Hamka强烈拒绝。他认为这个命令就像政府认为宗教问题只是一时兴起一样。
“这个想法的一个有趣的应用发生在1968年12月，当时伊斯兰教和基督教的两个伟大日子只相隔五天：12月21日的开斋节和12月25日的圣诞节。在奥尔巴的一些酋长和内阁部长中有一个插曲（作为Hamka Catta miris）。
“似乎有一份逮捕令，指出圣诞节和开斋节（特别是清真双清真）的庆祝活动在由基督教神职人员和穆斯林神职人员领导的政府办公室合并为一个。陷入困境的哈姆卡。只有那些不认真对待宗教的人（认为宗教只是一时兴起的人）才会接受这样的事情，“詹姆斯·R·拉什（James R. Rush）在《Adicerita Hamka 》（2017）一书 中解释道。
布亚·哈姆卡也选择反对奥尔巴政府。他认为宗教问题是一个游戏问题。他还发布了一项非法的法特瓦，确认穆斯林在1981年被禁止一起庆祝圣诞节。
该禁令专门针对参加圣诞节仪式的穆斯林的Buya Hamka。然而，哈姆卡的法特瓦仅限于禁止参加圣诞节礼拜。与此同时，哈姆卡并不禁止穆斯林祝他们圣诞快乐。正在为宗教和谐而奔走的奥尔巴对他没有玩弄哈姆卡的决定感到愤怒。
他被要求撤销法特瓦。然而，哈姆卡对宗教的立场是不能改变的。此外，法特瓦完全是伊斯兰宗教的问题。哈姆卡没有融化，而是选择辞去MUI主席的职务，而不必在1981年5月19日撤销法特瓦。
“当MUI发布合法法特瓦让穆斯林一起参加圣诞节庆祝活动时，政府反对法特瓦。与政府相反，父亲随后坚定地刷了一笔，宣布辞去中央梅氏主席的职务。
“在爸爸决定辞去MUI主席职务的消息传出后，许多伊斯兰人物祝贺爸爸的坚定立场。包括那个总是亵渎爸爸的穆巴利人物。在拥抱父亲时，他为自己迄今为止的态度道歉，“Buya Hamka的儿子Irfan Hamka在《Ayah：Buya Hamka 的故事》（2013）一书 中说。