南非开普敦努鲁拉蒂夫清真寺的梅加瓦蒂苏加诺普特里翻新
雅加达 - 谢赫优素福·阿布·马哈辛·塔朱尔·哈尔瓦蒂·马塔萨里·班塔尼的抵抗是首屈一指的。他参加了与荷兰人的战斗。即使他不得不被流放到南非。然而，流放并没有使他的精神消退。
在伊斯兰教的边缘，他继续在南非土地上呼应对殖民主义的抵抗。梅加瓦蒂被他的英雄主义所吸引。他还决定在谢赫优素福的圣墓周围翻新清真寺。努鲁拉蒂夫清真寺，他的名字。
这个人经常旅行寻找宗教知识。来自Gowa的神职人员从世界各国学到了很多伊斯兰教。他长期访问叙利亚、土耳其、也门和沙特阿拉伯（麦加到麦地那）。
他获得的知识不仅仅是探索宗教。他也知道导致伊斯兰教深化的理解，伊斯兰教拒绝地球上一切形式的殖民主义。泛伊斯兰主义，他的名字。理解的相似性使他接近万丹苏丹国。他像朋友一样熟悉苏丹阿耿提尔塔亚萨。
他们都使荷兰和他们的VOC贸易航空公司成为共同的敌人。1651年，当荷兰人与苏丹阿耿·提里亚萨和他的儿子苏丹哈吉对峙时，他也拿起了武器。谢赫优素福是苏丹阿耿提尔塔亚萨的幕后黑手。
谢赫优素福带来了数千名武吉士战士与荷兰人作战。荷兰人遇到了困难，尽管他和他的部队最终失败了。进行评估也是为了打破谢赫优素福追随者的抵抗链。
他被流放到斯里兰卡，然后是南非，因为他的抵抗停止了。事实上，谢赫·优素福在流亡中的胆量仍在燃烧。他经常煽动对殖民主义的抵抗，同时将伊斯兰教传播到南非的土地上。他的勇气被许多人铭记。非洲人物纳尔逊孔，其中之一。
谢赫优素福与4000名武吉士士兵站在苏丹阿耿一边并加入他，也被荷兰人逮捕。1682 年 9 月，谢赫·优素福和他的两个妻子、几个孩子、12 名学生和一些支持妇女被流放到锡兰，也就是现在的斯里兰卡。在斯里兰卡，他用阿拉伯语、马来语和武吉士语撰写宗教作品。
在斯里兰卡，伊斯兰教在斯里兰卡和努桑塔拉的拉贾-拉贾安的背景下，都面临着伊斯兰的干旱和干旱。哈吉·Mengingat aktivitas Syekh Yusuf tadi， VOC Belanda khawatir dampaknya di bidang agama dan politik di Nusantara.Terasi bisa berbulk berus.2008年，《非洲小历史》和《印度尼西亚小历史》卷（2008年）。
许多国家人物也被谢赫优素福的证据所吸引。苏哈托和梅加瓦蒂是主要的。苏哈托甚至在1995年将民族英雄的头衔定为谢赫优素福。梅加瓦蒂又不一样了。
他很久以前就钦佩谢赫优素福。当他参观南非开普敦望加锡村的谢赫优素福墓时，这种钦佩达到了顶峰。在2002年访问期间，梅加瓦蒂目睹了一座维护不足的半永久性清真寺。努鲁拉蒂夫清真寺，他的名字。
自1940年代以来，这座清真寺一直是谢赫优素福墓不可分割的一部分。原来的建筑只用木头做成，然后翻新为半永久性建筑。梅加瓦蒂重建努鲁拉蒂夫清真寺的愿望达到了顶峰。
梅加瓦蒂的态度与她的父亲邦卡诺相似，后者担心列宁格勒清真寺（圣彼得堡清真寺），该清真寺在苏联没有作为仓库维护。苏加诺随后要求他的朋友，苏联高级官员尼基塔·赫鲁晓夫恢复功能并翻新清真寺。
梅加瓦蒂也表明了立场。他选择翻新Nurul Latief清真寺。他认为谢赫优素福的坟墓是伊斯兰教和印度尼西亚的代表。谢赫优素福墓周围的清真寺一定是宏伟的。甚至为了提高当地穆斯林的素质。
使用的资金来自印度尼西亚人民的相互合作。结果令人满意。清真寺变得宏伟壮观。事实上，它可以容纳多达 1，500 名朝拜者。事实上，以前努鲁拉蒂夫清真寺只能容纳200人。此外，清真寺的一些装饰品是从印度尼西亚直接进口的。努鲁拉蒂夫清真寺的翻修在梅加瓦蒂不再是印度尼西亚总统时完成。副总统尤素夫·卡拉，他于2005年9月28日采取行动为努鲁拉蒂夫清真寺揭幕。
谢赫优素福留下的许多遗产和榜样。苏哈托总统在1995年到这位伟大学者去世三百年后 - 授予谢赫优素福英雄称号，并于1997年苏哈托总统参观了位于开普敦望加锡地区的谢赫优素福墓，被称为“Jekh Yusuf的性格”的坟墓不能是别的，成为南非穆斯林人民中最受欢迎的朝圣。
印度尼西亚政府对来自印度尼西亚的南非穆斯林人民（现已是第八代）的关注仍在继续。通过印度尼西亚驻比勒陀利亚大使阿卜杜勒·纳西尔（Abdul Nasier），印度尼西亚政府在梅加瓦蒂·苏加诺普特里总统期间资助了努鲁·拉蒂夫清真寺的翻新和扩建，该清真寺距离谢赫·优素福墓不远。今天的印度尼西亚穆斯林可能会感激和自豪，他们国家的孩子 - 如谢赫优素福和南非伊斯兰教历史上的更多人 - 在遥远的兰陶提高判决中发挥了重要作用，“穆斯林学者Azyumardi Azra在《穆斯林网络的痕迹》（2007）一书中说。