看到这本书的内容，安妮斯如何读懂民主政体，乔科维政府有多近？

雅加达-Anies Baswedan的照片读了一本病毒书。阿妮斯读了一本书，题为《民主模范如何成为焦点》。史蒂夫·列维茨基（Steve Levitsky）和丹尼尔·兹布拉特（Daniel Ziblatt）撰写的这本书被许多人解释为对佐科·维多多（Jokowi）执政期间对印度尼西亚政府的Anies的批评。实际上，《民主如何消亡》一书中有什么？

在Anies上传到他的Twitter和Instagram帐户上的照片的标题中，Anies写道：“大家早上好。星期天早上好。”该帖子获得了各种评论。

例如，@ radityaputra1108，谁说：“这本书看起来像是代码，是吧。”

帐户@ akbar_salam1解释相同。 “难以置信。硬代码。”

《民主模具的死法》（Democracies Die）是一本于2018年发行的书，该书研究了世界上许多国家的新形式的威权主义，这些国家以前都知道要实行民主制度。

大家，早安。享受星期天早上。 pic.twitter.com/sBhF8k0UW0

-Anies Baswedan（@aniesbaswedan）2020年11月22日

莱维茨基和齐布拉特在《如何民主》中解释说，专制领导人并不总是以原始的颜色出现。即使在出现民粹主义的人物和政府中，也有许多形式可以成为新威权主义的幌子。但是，莱维茨基和齐布拉特解释了如何承认威权主义领导人。

识别民粹主义者群体中的威权人物有四个主要标志。这些迹象在几乎所有国家似乎都不同。即使每个领导者都有不同的领导风格，莱维茨基和齐布拉特也列出了四点需要注意的事情。

首先，他们通过言语或行动拒绝民主规则。第二，否认对手的合法性。第三，容忍或呼吁暴力。第四，表现出限制包括媒体在内的反对派公民自由的意愿。列维茨基和齐布拉特也提醒人们，在这个处于阴影笼罩的威权主义威胁的国家，媒体作为反对派的作用非常重要。

因此，具有上述特征的任何人都应该意识到，包括那些穿着民粹主义领导人的斗篷并沉迷于亲民叙事的人。书中描述的民粹人物是那些认为自己是反建制人物的人。这种形象通常被想象成最民粹的形象。这个角色还描述自己是腐败精英的对手。即使？

“民粹主义者（领导人）往往否认已建立政党的合法性，攻击政党，因为它们被认为是不民主甚至不爱国的。他们告诉选民，现有的制度并不是真正的民主，但遭到了精英的劫持，破坏和欺骗。他们承诺埋葬精英，然后将权力交还给人民”，写在第11页。

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列维茨基和齐布拉特认为，这样的数字对民主最危险。但是，另一方面，民主存在脆弱性。民主非常脆弱。需要一起照顾它。政治家是无法完全信任的政党，因为政治团体是民主的主要杀手。

他们将以代表人民的人物参加竞选。他们将赢得大选与形象，保持宪法规定，最后才在专制的做法，参与时，他们得到的位置。这类政客也习惯于通过事实不明的问题严厉攻击对手。一切都是通过高级措辞打包的，事实的有效性在垃圾级别。

谎言是以民主为幌子的专制领导人工作的重要基础。他们将建立虚假恐惧的叙述。正如美国（美国）近年来所做的那样，它们如何成为共同的敌人，以在世界各地执行各种战争任务。

另一种形式是“经济紧迫性”的叙述，其中基础设施的开发和投资是挽救经济不景气的国家的唯一途径。目标是辩解。砍伐森林适合经济。转移当地居民符合投资道德。机场建在稻田上是一件好事。

这不是秘密。佐科威政府之所以受到重视，是因为许多政策与人民的意愿相去甚远。例如，修订《综合法》。不仅在政策制定方面，约科维政府还经常利用该机构的镇压来压制批评。更有趣的是，部署了士兵来打倒群众组织的旗帜。

印度尼西亚阿兹哈尔大学（Uzang Komarudin）的一位政治观察家强调了乔科维（Jokowi）的领导层令人担忧和威胁民主的所有方式。据说乔科维与苏哈托是如此相似。即使我们想反思其他国家如何看待Jokowi的领导地位，我们也可以看到我们在《 Jokowi'Little Suharto'：南华早报文章看到国有企业对有影响力人士的评论》中评论的《南华早报》文章。 。

“目前，军队参与了政治活动。这意味着降低旗帜（Rizieq Shihab）是政治活动。尽管那不是军队的主要职能。这是非常不幸的。如果这种情况持续下去，在诸如此类的背景下，那是民主，这是可以纠正并可能消亡的指标之一，”乌江在11月23日星期一告诉VOI。

“如果这是一面旗帜，那是Satpol PP的职责或组成部分。必须运转良好的是Satpol PP。如果效果不好，我们将一并纠正。这不是让军队介入事务之所以这样，是因为我们关心的士兵是我们。我爱保护这个国家。关键是，军队维护了这个国家的安全，“ Ujang。

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另一位政治专家亨德里·萨特里奥（Hendri Satrio）就如何解读阿涅斯（Anies）对约科维（Jokowi）的领导才能的态度发表了自己的看法。 Hendri看到了许多可能性。首先，阿妮斯传达出他担心民主受到侵蚀。 Anies可能已将消息传达给Jokowi或其他国家的领导人，包括他本人。

“首先，（阿妮斯的讯息）不会让民主在印度尼西亚消亡。其次，传达的讯息是他不仅是州长，还是学者。是的，这很简单。然后他具有伊斯兰背景。他想要这样告诉你。但是“如果问题是是否讽刺，是的，也可能是讽刺的。那是因为他读过并突然流行起来的那本书并不是真的新书。蓬哈塔（Bung Hatta）在批评60年代苏加诺（Soekarno）的政策时也写了这本书。”

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乌姜和亨德里说，民主确实带来了后果。民主国家必须有足够的批评空间。民主国家还必须有一个能够倾听的政府，因为民主国家的力量掌握在人民手中。

乌江说：“因此，当我们选择民主作为政治制度时，无论意见分歧有多强，无论党对政府的批评有多沉重，它都必须在民主进程中得到适当尊重。” 。

亨德里说：“因此，在我看来，民主的优点之一是安妮斯所做的，乃至安妮斯所做的，并未立即得到严厉的回应，而是作为民主的发展而留下的。”

对于一个民主国家来说，威权主义是一个大敌人。 《如何民主死》一书为读者提供了有关如何防止专制和民粹主义领导人重新掌权的信息。这本书的标志之一是其插图精美的故事。

为了了解威权主义领导人如何运用民主制度，作者讲了一个故事，题为《马，雄鹿和猎人》（伊索寓言）。他们甚至把故事作为书的开头。这是为了使读者了解民主如何崩溃。这是故事：

马与鹿之间爆发了争执。这匹马在打败鹿的过程中向猎人求助。猎人说：“好的，只要您允许我在手指间穿铁靴，我会帮助您打败鹿的，我会用the绳控制您，将马鞍放在您的背上，这样我就可以稳定地引导你追击敌人。”

这匹马同意了所有猎人的要求，最后鹿被击败了。那匹马要求猎人移走所有安装在他身上的东西，但是猎人说：“哇，我的朋友不能这么快。现在我已经控制住了你，我决定留下来。 ”

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