卡诺军装的背后
雅加达 - 关于包装魅力，Karno擅长于此。他不想看起来平庸。特别是自从被要求成为印度尼西亚的头号以来。它想要与众不同。军装也成为他收获生存的阿吉安。
他给它配备了各种军事配件。表演使黎明之子的权威被提升。他的魅力也是如此。没有人想要一个穿着皱巴巴的衬衫的总统，他想。众所周知，他的外表也具有如此的标志性。
荷属东印度群岛殖民政府经常使用服装作为政治工具。简单的语言是，衣服往往反映力量。例如，荷兰官员使用的衣服。这件衣服是欧洲中产阶级崛起的特征。除此之外，制服以裹在裤子里的白色和无领西装为主。
通过使用殖民政府典型的鞋子和帽子，外观的组合得到了加强。优越感也传到了荷属东印度群岛的官员身上。在他们手中，河口的成品服装代表着魅力和声望。因此，荷兰官员很乐意不玩弄他们的着装风格。
穿衣风格实际上是入侵者“垄断”的材料。实际上区分他们与土著人之间的着装风格的力量。也就是土著人，尤其是普通人，被禁止装扮成欧洲人。这项禁令证明了荷兰殖民时期持久的种族主义。
荷兰将土著人主权化为三等公民的政策进一步加剧了种族主义的叙述，而华人和阿拉伯人实际上是二等公民。即便如此，也没有少数土著人想要像荷兰人一样打扮和打扮。他们中的一些人也不愿意与其他土著民族等同起来。
“爪哇男人渴望通过采取各种荷兰行为在荷兰人中展示自己。有了文凭，他们不想在荷兰人在场的情况下爬行。他们还表示不愿意在爪哇人面前爬行。他们穿着西装，穿着鞋子，没有跪下或坐在地板上接近其他爪哇人。
“相反，他们打扮成荷兰统治者，走向假装是统治者的爪哇人。他们看着对方的眼睛。他们握了握手。如果他们说荷兰语，他们也避免了关于爪哇礼仪中地位差异的法令，“历史学家Jean Gelman Taylor在2005年出版的《外表》（Outward Appearances ）一书中说。
苏加诺的军装印尼獨立的動力是一個新時代。印尼头号，苏加诺不想浪费这种情况。他试图将殖民政府的形象从印度尼西亚人民的记忆中移除。他的着装风格主要是。
卡诺认为，在荷兰殖民主义下，以白人为主的衣服被认为能够重新触发记忆。除其他事项外，压迫，剥削和挤压奶牛。卡尔诺还拒绝穿与荷兰类似的制服。
他选择了一件符合他属性的军装，以表明一个新的时代已经到来。卡诺经常出现在每个州的议程中。此外，苏加诺经常用peci，眼镜和指挥棒来补充他的着装风格。即使有人不同意，因为卡诺是一个平民，通常是军人。
苏加诺认为这句话是安静的。他实际上相信他的着装风格可以给所有印度尼西亚人带来骄傲。此外，制服被认为是中性的。没有推进部落。它也不是殖民统治者的同义词。他还觉得印尼人民总是以军人的外表支持他。
印尼领导人必须看起来很匆忙，勿刹想。不穿皱巴巴的衣服和潮湿的帽子。因为，这样的表象会给印尼人民带来失望。孤独的制服也成为苏加诺统治的象征。也是他在国内外伟大的标志。
“印度尼西亚的领导人必须是一个执政人物。他必须看起来很权威。对于一个被征服的国家来说，它确实需要这样的东西。我们的人民已经习惯于看到白人外国人穿着伟大的制服，他们认为这是权力的象征。他们习惯于看到自己穿着围裙，就像他是自卑的标志一样。
“当我被任命为总司令时，我意识到人民想要一个英雄。我满足了他们的愿望。起初，我甚至在腰间戴了一把金色的剑。人们感到惊讶。在别人打电话之前，我会先告诉你。是的，我知道我穿制服看起来更合适。然而，无论对漂亮整洁的衣服的热爱如何，如果我穿着军装，我在精神上就披上了信任的面纱，“苏加诺说，正如辛迪·亚当斯（Cindy Adams）在她的自传《 卡诺：印度尼西亚人民报》（Karno： Penyambung Lidah Rakyat Indonesia ，1965）中所写的那样。