与被指控的乌斯塔兹肇事者的性骚扰：这是一个道德问题，而不是宗教

雅加达—教育机构中的性骚扰案件越来越令人担忧。看看印度尼西亚儿童保护委员会（KPAI）在2021年底的数据。有207名3-17岁的儿童受害，其中71名是男性。

其中，36%是中学生，32%是小学/同等学历，28%是高中/同等学历，4%是幼儿园学生。可悲的是，在教育环境中的18起性暴力案件中，有14起发生在宗教事务部管辖的教育单位。大多数罪魁祸首是教育工作者。

来自教育和教师协会（P2G）的数据提到了更高的数字。整个2021年，印度尼西亚各地在信仰教育机构中至少发生了27起性骚扰事件。

这个数字甚至不包括在正规宗教教育单位之外发生的性暴力。例如，巴东和特尔纳特的老师对数十名男孩的淫秽。性暴力通常在1年多的时间内多次发生。

今年过得怎么样？当提到媒体报道时。VOI表示，在基于信仰的教育机构中，至少有四起性骚扰案件，包括正式和非正式。

第一例病例发生在位于Mojokerto Regency的Sooko区一个村庄的TPQ。一个名叫Rudianto别名Dian（40岁）的TPQ ustaz猥亵了三个男孩。其中两名受害者12岁，1名受害者14岁。第一个受害者经历了五次淫秽。第二和第三名受害者各有10次。于2022年1月至2月进行。

根据Mojokerto AKBP警察局局长Apip Ginanjar的说法，肇事者具有检查受害者是否在案件中并要求受害者观看色情视频的模式。“受害者被看到一个色情视频（使用嫌疑人的手机），直到最后嫌疑人猥亵了受害者。其他受害者也受到类似的待遇，“他解释说，引自 detik.com。

第二个案例是在梳邦摄政的一所信仰学校。罪魁祸首是具有公务员身份的教师，其首字母缩写为AND。他在一年的时间里猥亵了他的门徒，首字母缩写为E（15）超过10次。

本案源自受害者家属于2022年5月23日报告的第656号警方报告。当时的梳邦警察局长AKBP Sumarni表示，肇事者的行为是由受害者的母亲揭露的，她读了一篇包含受害者通风口的文字。“当父母问及他写的通风口时，受害者承认了。写作是真实的，受害者在初中教育期间经历过，“他说，引自 Tribunnews。

第三起案件发生在德波的Riyadhul Jannah伊斯兰寄宿学校。警方已对数十名女学生指认四名淫秽嫌疑人。其中三人担任ustaz，而一名嫌疑人是高年级学生。 

该嫌疑人的确定依据是调查结果和对三份警方报告的调查结果。该报告的注册编号为 LP/B/3082/VI/SPKT/PMJ、LP/B/3083/VI/SPKT/PMJ 和 LP/B/3084/VI/SPKT/PMJ。

第四起案件发生在Shiddiqiyah Jombang伊斯兰寄宿学校。嫌疑人是Moch Subchi Azal Tsani或Mas Bechi，KH Muhammad Mukhtar Mukhti的王储，他是Ponpes Shiddiqiyah的看守人。自2019年10月以来，东爪哇地区警方一名妇女报告了她。

据VOI报道，Jombang警方已将Mas Bechi列为2020年的嫌疑人。Mas Bechi不接受，向泗水地区法院提出预审申请，要求确定嫌疑人，但被法官驳回。案件继续进行，调查员将档案的第一阶段提交给东爪哇高级检察官办公室，宣布完成或P21。

2022年1月，Mas Bechi被东爪哇地区警察传唤，接受从东爪哇地区警察调查员到东爪哇地区检察官办公室的第二阶段移交程序。然而，他缺席了。东爪哇地区警方最终将自己列入了人员（DPO）或逃犯的搜索名单。他终于在周四（7月7日）晚上自首，并被拘留在Sidoarjo的Medaeng拘留中心。

一连串的案件无疑给农民和其他信仰教育机构的可信度打上了一个很大的问号。Pesantren应该是一个培养具有宗教特征的几代人的地方，似乎是性掠夺者的温床。到底出了什么问题？

印度尼西亚温和网络执行主任伊斯拉·巴赫拉维（Islah Bahrawi）将这些案件评估为道德问题，而不是教育系统问题或教育工作者的能力问题。良好的道德并不总是来自宗教人士。道德源于人性。 非宗教人士只要能够欣赏他人的 尊严和尊严，无论宗教、种族、经济状况或其他任何方面的背景如何，他们都可以在道德上是好的。

“如果有一个宗教教育者在他的宗教背景下对他的学生犯下淫秽行为，那么犯罪就是在他的人类行为的背景下犯下的。因为真的没有一个宗教提倡性犯罪。这就是我们应该在逻辑上逆向看到的。任何人都可以犯罪，任何人都可以做良好的道德，“伊斯拉周四（14/7）在VOI联系时说。

人类骑在宗教上，用宗教长袍让它看起来虔诚，似乎神圣是问题的根源。

“如果我们想拯救宗教的美名，如果我们觉得我们想要捍卫宗教，那么我们必须能够战胜我们自己潜在的邪恶。好吧，教育机构的从业者，ustaz，然后对他的学生犯下淫秽的老师，这必须意识到他带有宗教身份。他带来了自己的教育认同，必须为他人树立榜样。这就是为什么，他应该能够照顾好自己的行为，“他说。

除了道德和行为之外，原因也是由于文化的冲突或所谓的 文明文明。与以前不同的是，在数字时代，教育工作者可以轻松访问任何信息。

“可能是他目前在房间的角落里观看色情内容，这些内容在不知不觉中刺激了他的思想犯下性犯罪。现在，人们不需要拥挤，也不需要其他人的来信来犯罪，“Islah继续说道。

“人类是没有麦苏姆本性的人类。我們在看待宗教象徵時必須小心，不是說我們不應該對有知識的人說 塔克茲姆 或 塔克林 ，但我們也必須能夠將一個人的學術與道德區分開來。所有哲學科學，所有宗教科學都明確指出，良好的道德有可能由任何人，任何宗教，包括那些甚至不信教的人來實踐，“伊斯拉解釋道。

MUI Fatwa部门负责人Asrorun Ni'am Sholeh提醒说，发生的性虐待案件不应使父母害怕将孩子送到伊斯兰寄宿学校。毕竟，寄宿学校是品格教育的最佳选择。将正规、非正式和非正规教育与模范方法相结合，并将培育与宗教相结合。

为了记录在案，在选择佩桑特仑时要有选择性。“在安置孩子之前，父母必须了解和了解宠物的实际情况，从照顾者是谁，教授的科目以及他们的日常活动开始，”Ni'am说。