先知亚当、亚伯拉罕和先知穆罕默德（愿主福安之）曾经花了100头骆驼的故事
日惹 – 敬拜是一项拉近造物主的活动。在祖利杰月，对于穆斯林来说，这是一个与宰牲节密切相关的时刻，也被称为祭祀节或开斋节。这三个名称背离于每10个祖尔希贾纪念的同一故事。
从术语上讲，引用宗教事务部页面，宰牲节来自开斋节和阿达。开斋节这个词来自id和yaudu，意思是“存在”和“返回”。而“adha”这个词是来自adhat的复数词，来自udhiyah这个词，意思是牺牲。宰牲节意味着回到祭祀或屠宰献祭动物的盛宴。
与此同时，从历史上看，宰牲节期间对献祭动物的屠杀是自先知亚当·阿斯，先知易卜拉欣和先知伊斯梅尔以来进行的，并在先知穆罕默德SAW时代实施。
先知亚当时代献祭的起源它始于哈比勒和卡比尔之间的争端，他们是先知亚当和夏娃的儿子。Qabil与Iqlima生为双胞胎，Habil与Labuda生为双胞胎。真主命令先知亚当将他们嫁给不是双胞胎的兄弟。但卡比尔不同意，因为拉布达不如伊克利玛漂亮。
作为婚姻的条件，真主命令卡比勒和哈比勒献上最好的祭物。Qabil作为农民提供农产品。哈比勒作为牧民提供了健康的公羊。然后，余烬出现在山上，吞噬哈比勒的羊，作为接受祭祀的标志。与Qabil不太好的农产品形成鲜明对比，这些产品不被接受为祭品。
先知易卜拉欣和他的儿子先知伊斯梅尔的故事当时，全能的真主通过派遣先知伊斯梅尔去屠杀他的儿子先知伊斯梅尔来考验先知易卜拉欣的信仰。事实上，先知伊斯梅尔的诞生一直由他的父亲等待。但是，由于先知易卜拉欣有虔诚的信仰，他执行了全能的真主的命令。作为儿子，先知伊斯梅尔是真诚的，并要求他的父亲执行全能的真主的命令。看到先知易卜拉欣和先知伊斯梅尔的虔诚，全能的真主在屠宰过程中用一只羊取代了先知伊斯梅尔。然后羔羊被分发给其他穆斯林。
这个故事是用古兰经的经文《古兰经》第102节写成的，这里是它的内容：
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيُْْ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذذا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنُ آْ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ ١٠٢Artinya： “Ketika anak itu sampai pada （umur） ia sanggup bekerja bersamanya， ia （Ibrahim） berkata， 'Wahai anakku sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu.想想你的想法？他（伊斯梅尔）回答说：“我的父亲啊，做（真主）吩咐你的事！InshaAllah，你會在病人中發現我「為穆斯林 屠殺獻祭動物是聖行的，被包括在內，作為完善其崇拜的努力。根据伊玛目布哈里的历史，真主的使者SAW说：
“谁在祈祷前屠杀献祭动物（宰牲节），那么他确实是为自己宰杀，无论谁在祈祷（宰牲节）和他的两次布道之后屠杀献祭，他确实完善了他的崇拜，他经历了伊斯兰教的规则。
先知穆罕默德时代的牺牲在先知穆罕默德的时代，在全能的真主的话中，在《考萨尔章》第3节中讲述了献祭：
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۗ
它的意思是：“然后为你的主的缘故祷告，并献祭。
在伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林的历史上，先知穆罕默德曾经用两只大角的白山羊献祭。先知穆罕默德在米纳进行朝觐时做出了牺牲。
在另一个故事中，先知穆罕默德曾经通过屠杀100头骆驼来牺牲。共有63人被亲手屠杀，其余的被阿里·本·阿布·塔利卜屠杀。所有这些祭祀动物，在进行宰牲节后被宰杀。
这就是宰牲节的起源，即祭祀屠杀的日子。虽然它也被称为开斋节朝觐，因为与此同时，世界各地的穆斯林在圣地麦加进行朝觐。在庆祝宰牲节或祖尔希杰9日的前一天，朝圣者在巴东阿拉法赫表演wukuf。