历史今天，1991年6月17日：苏哈托总统抵达吉达朝觐

雅加达—历史的今天，31年前，1991年6月17日，苏哈托总统抵达沙特阿拉伯吉达。苏哈托的到来是为了完善伊斯兰教的支柱：朝觐。他并不孤单。微笑的将军在家人的陪同下进行了朝觐。从他的孩子到女婿。

苏哈托透露，他离开圣地纯粹是因为宗教。然而，大多数观众的判断并非如此。据称，政治内容是其背后原因。此外，一年后将举行总统选举。

苏哈托决定首次朝圣，在全国各地引起了不小的轰动。离开苏哈托前往圣地的计划也成为大众媒体的食粮。苏哈托透露，前往圣地的计划不应与政治或其他议程联系在一起。

他和他的家人只是想庄严地执行宗教命令。1991年6月16日，森达纳一家从雅加达出发前往圣地。第二天，檀香一家抵达吉达。苏哈托抵达吉达的势头受到了极大的欢迎。

麦加总督马吉德·本·阿卜杜勒·阿齐斯王子代表法赫德国王前来欢迎檀香家族。提供各种一流的设施。事实上，檀香家族在阿拉法（Arafah）得到了一个特殊的营地。

檀香家族还利用朝觐的机会参观了先知穆罕默德，阿布·伯克尔·阿什-希迪克和欧麦尔·本·哈塔卜的坟墓。这次旅行成为苏哈托和他的家人生活中最难忘的动力。 

“1991年，苏哈托第一次去麦加朝觐。之后，他以Haji Muhammad Soeharto的名字命名。他寻求著名的土著企业家的支持，他们通常表现出强烈的伊斯兰认同感。

“1990-1991年，苏哈托呼吁铜和大公司向土著统治者提供股份。这些努力没有产生广泛的影响，可能只能进一步认识到cukong的作用有多大，并越来越多地使印尼华人成为批评的主要目标，“历史学家M.C. Ricklefs在《现代印度尼西亚历史1200-2004 》（2007）一书中 说。

苏哈托总统希望朝觐以执行宗教命令，但遭到许多政党的驳斥。崇拜被认为是苏哈托的政治议程。此外，苏哈托本人也被称为科贾文科学的追随者。

他们中的许多人没有听到苏哈托的借口，而是认为他朝觐的议程只是一个政治诡计。此外，下一年1993年总统大选即将举行。还有许多假设认为，如果苏哈托说他想这样做，那么朝觐议程可以提前进行。然而，现实却不然。

“1991年，苏哈托和他的家人进行了朝觐。当时，许多政治观察家没有看到苏哈托使朝觐变得如此严肃。在当时的雅加达，许多人倾向于将这一举动视为1993年总统大选前的政治噱头。在他前往圣地的前夕，在东爪哇国立大学的领导下，Kiai Haji Misbah和Saleh Aljufri博士在Cendana会见了他。

“苏哈托解释说，他实际上从第一个Pelita（五年发展）时期开始就计划去朝觐，但被取消了。在Pelita II失败时，Pelita III时期只有时间做副朝，而在Pelita IV时，它再次被取消。 苏哈托说：“只有在Pelita V，我才害怕真主推迟返回，因为我知道去朝觐是强制性的，”萨利姆·赛义德（Salim Said）在《从盖世太普到宗教改革：一系列见证 》（2013）一书中 总结道。

苏哈托总统离开去朝觐是今天（1991年6月17日）在印度尼西亚的历史的一部分。