Gus Miftah称激进主义行动推动仇恨学说对领导人

雅加达 - 传教士Gus Miftah根据对领导人的仇恨学说评估了对激进主义的鼓励。

这是Gus Miftah在BNPT国家机构（BNPT）的宽容咖啡馆播客中传达的，题为“宗教真理和狂热的垄断”，该播客于4月23日星期六在BNPT公共关系YouTube频道播出。

“我看到，不容忍案件的开始进入激进主义，其中之一就是向领导人灌输仇恨，”他说。

如果有些政党不同意领导人的政策或事情，并认为这是错误的，格斯·米夫塔敦促他们温和地传达建议或纠正错误，而不是仇恨。

这些行动是真主向先知亚伦和摩西下令的，当时他们的任务是为不公正的埃及领袖法老提供建议。

此外，Gus Miftah解释说，某人对领导人产生仇恨的原因之一是因为他所理解的宗教解释声称真理，然后迫使其他人遵循这种理解，甚至通过暴力手段。

“现在，印度尼西亚的这种理解非常多，那就是声称他所解释的是最真实和最危险的事情，他的行为好像是以上帝的名义行事，”他说。

他还举例说明了向领导人灌输仇恨的行为。

其中之一是总统佐科·维多多（Joko Widodo）指示印度尼西亚各地的州长将每个地区的土地和水带到东加里曼丹的新首都所在地。

当时，有几个人判定佐科·维多多总统服从真主或逃避。

事实上，Gus Miftah说，该命令是总统对每个地区当地智慧和文化的良好理解的一种形式，也是实现团结的承诺的体现。

这也符合K.H. Hashim Asy'ari通过行话提出的民族主义概念，即wathon minal信仰或热爱祖国是信仰的一部分。

Gus Miftah说，用行话来说，K.H. Hashim Asy'ari所携带的al waton或国家的概念不是国家本身，而是祖国。在世界上，这个概念只有印度尼西亚才能实现。

“因此，当佐科·维多多先生在加里曼丹开始开设新首都时，当州长们要求州长从他的地区带来土地和水时，不要感到惊讶或有错误的看法。在我看来，这对佐科威先生来说非常棒，也就是说，他了解每个地区的当地智慧和文化，“Gus Miftah说。

因此，他说，从搬家中带来的精神是团结的精神，而不是偏袒真主。

“所以，如果有人说佐科·维多多先生通过要求州长带来土地和水来逃避并做了复制或萨满教活动，那是错误的。他带来了团结的精神，“他说。