斋月的记忆:斋月中期的Tritura示范的和谐

雅加达- 1965-1966年的学生示威是该国历史上最令人难忘的。所有印度尼西亚人民都无法忍受苏加诺总统的政府。人们的生活因价格过高而变得困难。

此外,在9月30日运动(G30S)之后,政府被认为对印度尼西亚共产党(PKI)软弱无力。学生们也对Tritura感到兴奋。街道是主要舞台。“走上街头”的行动甚至在斋月继续进行。

作为总司令的政治叙事被称为Bung Karno政府的主要特征。Bung Karno让世界知道印度尼西亚的伟大梦想是好的。灯塔政治已经成为一个教训。苏加诺建造了很多大项目。从世界级的体育场馆到国家纪念碑。其中包括Gelora Bung Karno体育场馆,国家纪念碑,西伊里安解放纪念碑,印度尼西亚酒店等。

因此,大量资金被抽走了用于该项目。苏加诺没有忘记在国际讲坛上发挥重要作用。苏加诺经常访问世界偏远地区。即使在那时,邦卡诺也更倾向于东部地区(苏联)。

正是这些行动使苏加诺为世人所知。但是,有一个高昂的代价,必须被他接受。将政治作为前线的政府对印度尼西亚陷入混乱的经济政策产生了影响。特别是当经济衰退在1960年代“猛烈”时。

人们也是受害者。生活必需品的价格正在上涨。由于苏加诺的部长们的行为,情况变得更糟,他们没有任何敏感性。他们在人们的痛苦中继续过着奢侈的生活方式。甚至政府似乎对PKI也心软。

1966年特里图拉示威。(维基共享资源)

一排学生没有保持沉默。印度尼西亚学生行动股(KAMI)和印度尼西亚学生青年行动股(KAPPI)是经常采取行动走上街头的团体。结果,他们也延续了人民的三个要求(Tritura)。

“然而,生活必需品的价格正在增加。人们感到不安。示威活动通常由WE组织,随着时间的推移,WE变得越来越大,越来越强大。示威者的涂鸦和吟唱声响亮,指责政府:降低大米价格,摆脱无能的部长,或者杀死Subandrio。

“副总理苏班德里奥确实是一个目标,因为他 - 后来赢得了杜尔诺的绰号 - 被认为与PKI'接近'。然而,对于苏加诺总统,学生和青年仍然宽容。抗议者高呼“邦卡诺万岁”。1966年1月10日,人民的三项要求(Tritura):解散印共,改组德维科拉内阁和降低价格。学生和青少年的行为变得越来越激烈,“Susanto Pudjomartono在Tempo杂志上发表的题为”Supersemar背后的故事“(1986)的文章中说。

斋月的特里图拉行动

《特里图拉宣言》使所有印度尼西亚人民都感到自己得到了代表。他们加入了示威的行列。学生们不只是在一个地方采取行动。但在很多地方,从国家宫殿,茂物宫,雅加达街道开始,到事工大楼。

自1966年1月10日Tritura宣言以来,学生开始采取这一行动。或者就在斋月。参加行动的穆斯林学生并没有失去热情。这是因为当时的学生行为被认为符合Bung Karno本人的教义。

来自第66批的活动家和学生Soe Hok Gie亲眼看到抗议者一点也不害怕。他们在讲坛、歌曲和传单上积极表达自己的良知。例如,在国家宫殿前进行示威。学生被宫殿卫队(Tjakrabirawa部队)故意直接守卫。他们被派去拦截和驱散抗议者。然而,未能阻止它。

1966年特里图拉示威。(geheugen.delpher.nl)

装甲车的存在并没有使抗议者的胆量萎缩。他们实际上计划同时睡在街上。正是这种自发性使安全部队辞职,有些人对学生的行为表示同情。

这种和谐甚至可以从愿意在街头维持学生zuhur祈祷过程的安全部队中看到。这次崇拜触动了雅加达全体人民的心。特别是在非穆斯林学生中。

“我可以想象印尼学生是多么诚实和勇敢。示威者想见见主席萨利赫,他是价格上涨的头脑大师。他不在那里,示威者在等着他。

“他们封锁了Harmoni的Nusantara街,并坐在街上,以便伊斯兰教在路中间祈祷。这是禁食的月份。多么必要。他们在太阳中间向他俯伏。他们禁食,他们在太阳中间敬拜上帝,他们禁食,他们崇拜上帝,他们为穷人而战。直到下午16:30,他们在Chairul离开后才解散,“Soe Hok Gie在Catatan Seorang Demostran(2011)一书的日记中总结道。

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