来自Wali Songo的Ungkit Keturunan Menag Yaqut和KSAD Dudung Cucu，Spicy Sindir Activist Medsos的前Psi发言人

雅加达 - 社交媒体活动家Bachrum Achmadi的推文在提出宗教事务部长Yaqut Cholil Qoumas和陆军参谋长（KSAD）将军Dudung Abdurachman的后代的痕迹后被网民强调。 

在3月2日星期三报道的推文中，Bachrum写道，Yaqut部长是Wali Songo的KSAD Dudung孙子Nahdlatul Ulama（NU） 的儿子。在消息传出之前，这条推文已经收到了1，583个赞和239个转发。

"Yakut kiai elder NU的儿子，Dudung ktnya walisongo的孙子。桁架跪着它...？Mentang2 kiai孩子，walisongo的孙子是否保证是最真实的？Ngimpi！"Bachrum@bachrum_achmadi发推文说。

其中一位回应者是青年和人口研究中心（CYR）执行主任Dedek Prayudi。Dedek用严厉的措辞回复了bachrum的推文。 

"如果你谈论Gus Yaqut和Jend Dudung，这种心态就会变得平等主义。尝试以同样的心态谈论rizieq和Bahar pake，"前PSI发言人在他的Twitter帐户上发推文说，@Uki23。 

Yaqut部长的名字最近因其有争议的言论而突出。从yaqut部长关于规范Toa在清真寺和穆萨拉使用的通知的解释开始。 

该SE的出版是为了保持社会的和谐。Yaqut部长随后举例说明，如果有一个穆斯林生活在一个养狗的非穆斯林环境中，并且肯定会被狗的声音打扰。

"关于阿赞的规则，我们已经发布了一个通告安排。我们不禁止清真寺使用Toa，不。请。因此，它是伊斯兰教的宗教，"Yaqut于2月23日星期三在廖内省政府大楼说。 

即便如此，他还是要求将Toa的声音音量设置为最大100分贝（分贝）。此外，在阿赞之前，每次调整使用时间。

"但这必须规范扬声器的音量如何不紧，最大100分贝。当他们可以在azan之前和之后开始使用扬声器时，它是受管制的。没有禁令，"Yaqut断言。

Yaqut判断这些规则只是为了在社区环境中创造一种和谐感。这包括增加福利和减少那些没有好处的人。

"制定这条规则只是为了使我们的社会更加和谐。增加福利并减少不安全感，"他说。

Yaqut认为在此期间清真寺中Toa的声音是什叶派的一种形式。只是，如果同时打开，才会有干扰。

"因为我们知道，例如，在穆斯林占多数的地区，是的。几乎每隔100-200米就有清真寺。想象一下，如果同时他们在上面的同一时间点燃了Toa。它不再是Shiyiar，而是对周围环境的干扰，"他说。

"我们再次想象，我是穆斯林，我生活在一个非穆斯林的环境中。然后，我们的非穆斯林兄弟姐妹的礼拜堂每天与kenceng-kenceng一起打开toa五次，这就是它的感觉，"Yaqut说。

然后，他引用了其他可能引起干扰的声音。其中之一是狗吠声。

"例如，最简单的事情是我们生活在一个综合体中。左，右，前后保留所有狗。例如，同时吠叫，我们感到不安，对吧？那是什么意思？这些声音，无论它们是什么，我们都必须安排，以免分散注意力。请使用musala-masjid的扬声器，但请安排好，以免中断，"他说。

Yaqut随后要求Toa的声音定时。因此，Shiyiar的意图不会引起社区骚乱。

"为了有意使用扬声器作为手段，做shiyiar仍然可以实施并且不会干扰，"Yaqut说。