事实证明，Arteria Dahlan关于巽他语的争论背后是有智慧的，许多人关心的是区域语言。

万隆 - 不久前，国会议员Arteria Dahlan收到了西爪哇一些公民分子的抗议浪潮，要求司法部长罢免在该机构的一次会议上使用巽他语的首席检察官。

他的言论是在1月17日星期一出席与总检察长办公室举行的委员会第三次会议时对司法部长的批评。他没有具体说明首席检察官的身份。

包括巽他原住民大会在内的一些社区认为，该声明是对印度尼西亚部落的亵渎，而不仅仅是对巽他部落的亵渎。

除了一些社区因素外，来自西爪哇的一些官员，包括西爪哇省省长里德万·卡米尔（Ridwan Kamil）也对此表示遗憾，他们认为众议院议员的言论可能会伤害巽他人的心。

在那之后，PDI Perjuangan派系的议员因涉嫌违反宪法而被报告给西爪哇警察。此外，他还受到他的政党PDI Perjuangan的谴责。

最后，他向巽他社区道歉，并表示他准备接受因这一事件而避难的政党的制裁。

"我真诚地向西爪哇人民道歉，特别是巽他人民，因为我前段时间的声明，"他在向PDI Perjuangan DPP董事会提供澄清后说道。

从政治方面来看，西爪哇省是所有选举中贡献选票最多的三个省，因为它的人口众多。

1975年7月出生于东爪哇第六选区的议员此前也在电视台的谈话节目中与国家人物埃米尔·萨利姆教授进行了激烈的辩论。这也引起了公众的争议。

他在众议院第三委员会会议上关于使用区域语言的发言无疑是一个教训，提醒该国人民注意保持巽他语或一般其他区域语言的重要性。国家承认区域语言是国家财富，必须继续保持，并受到法律保护。

在1945年《宪法》第32条中，国家保障人民能够维护文化的自由，包括其中的语言。

帕贾贾兰大学文化科学学院巽他文学研究方案讲师Elis Sumarlina博士说，巽他语 - 包括其他地区语言 - 成为国家文化元素的一部分。

据他说，1945年《宪法》第32条第2款载有和规范了这一规定，并通过适用于印度尼西亚每个省的地方条例予以加强。

"西爪哇省省长条例第5/2003号，并于2014年修订，解释了与语言，文学和区域文字（Sunda）的维护相关的内容。在这方面，正如青年誓言中所述，必须坚持语言作为一种交流手段的存在，"他周六在西爪哇万隆说。

如果年轻一代更自豪地使用外语，区域语言，特别是巽他语肯定会被摧毁。但据他所说，只要巽他语的骄傲仍然存在于其公民的每个社区中，就不可能发生这种情况。

据他介绍，巽他语的使用不仅被用作巽他人之间的交流手段。在广泛的背景下，巽他语已被用于国家和国际层面的科学会议，这些会议解释，讨论和研究巽他文化。

甚至已故作家Ajip Rosidi在2011年在Padjadjaran大学的论文发表论坛和荣誉博士就职演说中也使用巽他语。

"其他巽他人也是，其中包括Cece Padmadinata。这一事实证明，巽他语在国家和国际领域的科学论坛上使用，"Sumarlina说。

因此，他提到在正式会议和会议上使用巽他语，尽管这很常见。因为巽他语也丰富了词汇量和印尼语的丰富性。

根据他的说法，维护和维护区域语言，特别是巽他语的意识，不要等到它的存在受到干扰。

他说，现在是时候让教育活动家和实施者共同努力，找到可以应用于各级教育和课程的解决方案和教学策略了。"为了使教育和教学的目的更加最佳，有必要振兴合格的教学策略和方法，"他说。

据他介绍，需要学习策略，以便学生更容易消化巽他语教学过程。父母的角色也需要从小就向孩子介绍和传授巽他语。

他说，教师也必须参与这项工作，以便学生习惯使用巽他语。虽然语言尚不恰当，但在老师的指导下，这个问题将逐渐轻松克服。

在万隆，每个星期四，所有万隆市政府机构，包括学校，都必须应用巽他文化。巽他文化的实施和应用载于关于第三修正案的第063/2019号市长条例第11条。

该法规规定传统服装成为万隆市政府机构的工作制服。巽他细致入微的服装是beskap，pangsi，kebaya和kebaya berkarembong。

更具体地说，男士使用的beskap和裤子pangsi，而kebaya则用于女性。除了外表，万隆市政府还要求其公民使用巽他语。

Plt万隆市长Yana Mulyana称这是维护母语文化的努力。他还提到巽他语是巽他人的母语。"在我们地区，在各种活动中使用巽他语是很自然的。这是为了维护自己的文化，母语，"他说。

与万隆相邻的地区，即万隆摄政区也适用同样的情况。但万隆摄政将周三定为巽他语日。

据他介绍，它也适用于从幼儿园到初中的每所学校的所有学生和学生使用巽他语进行交流。

他说，每周三使用巽他语的政策将因摄政条例而得到加强。"这是为了维护巽他文化。我们已经在学校中拥有巽他语言和文化的本地内容，"Dadang Supriatna的万隆摄政于2021年10月13日表示。