民进党PDIP主席Gegara Ulah Arteria Dahlan也向西爪哇居民道歉

雅加达 - Pdip民进党主席说阿卜杜拉为他的党内同事Arteria Dahlan的行为道歉，他要求Kajati在会议被取消时说巽他语。虽然，Arteria昨天已经发表了道歉。

阿卜杜拉说，他为Arteria Dahlan感到羞耻。因为第三委员会的成员没有反映印度尼西亚，它就像珍珠珠一样，排列在部落到语言的多样性上。事实上，东爪哇马杜拉的立法者也暗示了一段不应被遗忘的历史。众所周知，Arteria Dahlan在众议院的PDIP派系会议室举行了新闻发布会，道歉并澄清了1月20日星期四发表演讲的首席检察官（kajati）的要求。东爪哇立法者强调，他无意和意图诋毁西爪哇人民，特别是巽他部落。Arteria解释说，他要求kajati说巽他语的声明被取代只是为了提醒。Arteria的意图是，不要让有一个禁忌的假设，因为不是每个人都理解 sundanese.As PDIP的一位干部同事，赛义德继续说道，他向巽他人民道歉。虽然阿尔特里·达兰弟兄已经向巽他人道歉。在未来，我们将预测这样的事情，以便它不会再次发生，"赛义德在1月21日星期五的声明中说。

据他介绍，这一事件将是PDI斗争中的一次深刻反省，特别是进一步成熟民族洞见，民族历史之旅。"并继续意识到自己，始终是一个忠诚的政党，以保持文化，语言和宗教的丰富性，作为我们美丽的印度尼西亚人的狂躁狂躁狂。虽然在建国的情况下正式安排使用印尼语，但这并不意味着不允许方言方言作为地方语言的滑倒，更不用说它关心传统，并成为熟悉兄弟情谊的手段，"他解释说。

赛义德说，巽他人和西爪哇居民总体上是这个共和国的重要经济缓冲。其中，西爪哇对印度尼西亚的国内生产总值（GDP）贡献了14%。"发生这种情况是因为巽他人的大部分经济活动。西爪哇经济的下滑将影响印尼经济。这个重要的含义必须一起理解，尤其是阿提莉亚·达兰弟兄。今天，我们需要经济复苏，预测大流行，我们需要合作和协作来应对这种情况。我希望这两件事成为我们未来关注的焦点，"他解释道。

阿卜杜拉说："愿我的这种个人表达成为我们对PDI Perjuangan干部的纠正性表达，以及巽他社区尽可能顺利的感觉。

以下是民进党主席赛义德·阿卜杜拉（Said Abdullah）对Arteria Dahlan行为的道歉：向西爪哇公民道歉

印度尼西亚就像一颗珍珠珠。印尼人的结构取决于许多事物，部落，语言，宗教，文化，仪式等等的多样性。侏儒，更不用说骚扰它的珠子之一，就像击倒印度尼西亚的杆子一样。因此，质疑，骚扰或任何啃咬印度尼西亚支柱的行为都是非法的。

我真的很惊讶，甚至尴尬地听到我的兄弟arteria Dahlan的话，他要求司法部长解雇在会议上使用巽他语的Kajati。这句话是Arteria Dahlan弟兄在与总检察长举行的第三委员会工作会议上转达的。实际上，使用区域语言作为中间人，包括我们Dpr的成员是司空见惯的。我们都是区域人，从小就习惯了区域方言。我是马杜拉，不仅我的印尼口音浓重，还有马杜拉方言，我有时也会在预算局开会时和朋友一起溜走马杜拉。因此，dpr的朋友和合作伙伴，工作通常隐藏在爪哇语，米南，武吉士等。

虽然民进党和印尼民主党斗争党的民主党派曾对兄弟阿特里亚·达兰的傲慢言辞给予警告和制裁，但巽他公民的伤口不一定能愈合。我非常理解，巽他人的内心创伤是很深的。我们必须知道，没有巽他人民的斗争，就没有印度尼西亚。甚至在苏加诺-哈达宣布印度尼西亚共和国后不久，在1945年11月10日泗水事件发生后不久，我们也知道万隆劳坦阿皮。

万隆的火海是巽他人捍卫独立历史的见证。当麦克唐纳在万隆的盟军指挥官要求西爪哇总督在1945年11月29日12：00之前从人民军队中撤出万隆时，事件爆发了。但是西爪哇人民不屈不挠，荷兰人继续与盟军作战。1946 年 3 月 23 日，盟军向总理 Syahrir 发出了第二次最后通牒，要求在 1946 年 3 月 24 日 24：00 之前开始，直到离开万隆 10 公里。由于不接受盟军控制的万隆，万隆的军队和印度尼西亚人民烧毁了万隆市，以免被盟军控制。巽他人的牺牲，我们记得万隆劳坦阿皮，直到现在。

没有BPUPKI和PPKI中巽他人物的思想和精力，就没有印度尼西亚的独立。我们知道Raden Iwa Kusuma Sumantri（Ciamis），Raden Wiranata Kusuma（万隆），Raden Oto Iskandar Dinata（万隆），Achmad Subardjo先生（Kerawang），MA Kusuma Atmadja教授（Purwakarta），KH Abdul Halim（Majalengka），Asikin Wijaya Kusumah将军（Tasikmalaya），Wiranatakoesoema V（万隆）是一系列巽他人的人物，他们倾注了所有精力，思想和思想，为这个共和国的独立做准备。

不亚于Ir Soekarno或我们认识的Karno，我们国家的父亲从小就在tlatah Pasundan激发并生活他的运动。从哈佛商学院毕业后，Karno于1921年继续学习万隆的Technische Hoogeschool te Bandoeng（现为ITB），主修土木工程。卡尔诺在智力上的成熟度更高，当时他与来自帕松丹的思想家一起创立了Algemeene Studie俱乐部（ASC）。这个研究小组随后启发了1929年在万隆成立的印度尼西亚国家党（PNI）。

红色西装或缩写永远不会忘记历史，Karno说。如果我们追溯PDI Perjuangan的历史痕迹，那就是一长串的理想和在万隆成立的PNI的诞生，其中包括巽他社区的重大贡献。

甚至卡尔诺智力成熟的高峰也发生在巽他省。从深刻的沉思中，从对文本的深刻掌握的对话和广泛背景的冒险中，卡尔诺也在帕松丹的土地上阐述了马尔汉主义的教义。从与Mang Aen的深入对话开始，这位来自万隆的贫穷农民成为Karno制定的Marhaenism教义的活生生的宣言。教导仍然是我们在PDI斗争中的斗争路线。

卡尔诺和巽他建立这个国家的斗争中的影响是如此之大。我再一次被阿特里亚·达兰弟兄的态度的现实打得尴尬。卡德是阿特里娅（Arteria）那样的口径，他不止一次在众议院任职，但说话却不那么小心和小心，更不用说它涉及共和党的大缓冲杆了。