"苏纳纳比" 的借口， 以商品化一夫多妻制矮人使徒
波利加米训练导师哈菲丁在接受奈良病毒采访后又回到了谈话中。他的名言是很多争论。事实上，只要不忽视他对妻子的义务，一夫多妻制就不被禁止。但是，争取一夫多妻制运动也不是一件重要的事情，尤其是在它被用作商品之前。
最近，越来越多的人表示要一夫多妻制。在数字时代，一夫多妻制者越来越多地在社区中。
一夫多妻制曾经是私人的，现在通过付费导师班作为公共消费。一夫多妻制的货币化开始发生。
不久前， 哈菲丁一夫多妻导师的名言散落在社交媒体上。不几句话被认为是对网友的热门。
例如，@mazzini_gsp历史活动家的叙述中，他也强调了教练大声疾呼一夫多妻制运动的动机。在接受奈良西的一次视频采访时，哈菲丁认为，以塔利班穆斯林的胜利为标志的穆斯林意识正在增强。
"我乐观地认为，到2025年，一夫多妻制将更加强大。塔利班的胜利已经发生了，是的，因为伊斯兰教现在又回来了，"哈菲丁在纳拉西视频中说。
（塔利班胜利）https://t.co/K6dltmJPfp pic.twitter.com/Q1j14DuqAj
• 马齐尼 （@mazzini_gsp） 十一月 17， 2021
哈菲丁目前有四个妻子。乌穆·奈拉（第二任妻子）、阿米拉·萨尔萨比拉（凯吉塔的妻子）、菲达（第四任妻子）。
哈菲丁声称已经娶了六个女人。另外两个妻子离婚了。原因之一是因为他的老妻子更年期。
"突然更年期。我一直说，我仍然想有很多孩子，"哈菲丁说。
时间表上的亮点之一是哈菲丁决定在未经妻子许可的情况下一夫多妻制。
"就像这个妻子，当我想结婚的时候，我妻子不知道我想结婚。什么是权限？我的妻子是服务的负责人？那么，伊斯兰教如何看待一夫多妻制呢？
不是商品为了回答这个问题，传教士乌斯塔兹·阿洪引用了叙利亚神职人员瓦巴·祖海利的《伊斯兰瓦·阿迪拉图胡》一书，他经常拒绝返回印度尼西亚。据他称，一夫多妻制不建议也不被禁止。
"瓦巴·祖海利在《伊斯兰菲克·瓦·阿迪拉图胡》一书中，叙利亚学者也经常返回印度尼西亚，认为一夫多妻制不推荐也不被禁止。这意味着法律是一场灾难，"乌斯塔兹·阿洪告诉VOI。
据乌斯塔兹·阿洪说，在伊斯兰教中，丈夫确实有权一夫多妻制，但在紧急情况下。"一夫多妻制是出路，例如，有人需要紧急需要。例如，生病的妻子。
"最好由丈夫照顾妻子，直到他康复。但是丈夫也有权一夫多妻制或离婚妻子，"阿洪说。
矮化使徒许多人以先知穆罕默德的太阳为借口，实行一夫多妻制和一夫多妻制运动。事实上，乌斯塔兹·阿洪在回顾先知穆罕默德的一夫一妻制比一夫多妻制更长的一生史时说。
"就是说，当他和卡迪雅的母亲住在一起时，那是一夫一妻制。事实上，他告诉他的儿媳，阿里最好的朋友，不要记住他的女儿法蒂玛。因为它会伤害他，"乌斯塔兹·阿洪说。
乌斯塔兹·阿洪还认为使徒是一夫多妻制。首先，这不是他的愿望。当使徒前往该国各个角落时，他的同伴们同情他，才提出一夫多妻制的倡议。
"因为他是伊斯兰世界的领导人。同伴们随后同情使徒。卡西安没有人，没有人内梅宁，终于提供了相同的女性朋友考拉，"乌斯塔兹阿洪说。
乌斯塔兹·阿洪说，考拉是先知的朋友，先知首先提议使徒嫁给西蒂·艾莎。"但西蒂艾西亚当时不是直接在家里与使徒。当我在家里长大。
乌斯塔兹·阿洪说，一夫多妻制的使徒是一个寡妇。"只有西蒂 · 艾西亚不是。
"这意味着，那些以先知割礼为借口为一夫多妻制运动的人，他的一夫多妻制家族企业不是打架，这是另一回事。但是，如果你认为出售先知的割礼，它会相形见绌的信使，"乌斯塔兹阿洪说。
无需进行竞选活动在这个关于一夫多妻制的叙述视频中， 我关心的是一夫多妻制的原因， 这与先知 （锯） 一夫多妻制的原因相去甚远， 而呼应的是一夫多妻制模仿先知 （太阳） 的原因。这里的一夫多妻制对欲望没有不同的验证---- pic.twitter.com/y9S5xFEd4K
• 萨夫 （@safirawwww） 2021 年 11 月 18 日
与此同时，乌斯塔兹·阿洪批评了那些争取一夫多妻制的人。但像一夫多妻制这样好的东西不需要广播。此外，它被用作交易商品。
"它不需要这样宣传，更不用说用作商品了。就好像先知是那样的，"乌斯塔兹·阿洪说。
乌斯塔兹·阿洪还强调了一夫多妻制的条件之一，他说不应该逃避妻子的许可。乌斯塔兹·阿洪说，这载于《伊斯兰法集》一书中。
"如果人们想再次结婚（一夫多妻制），那一定是他妻子的同样许可。如果他的妻子仍然健康，仍然可以在一起，他继续想再次结婚，妻子不允许，妻子有权起诉离婚，"他说。
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