문화부 장관인 팔드리 존은 흥미로운 아이디어를 던졌습니다. 인도네시아의 이프타르 전통은 유네스코에 들어가도록 촉구되었습니다. 그는 라마단을 "문화적 사건"이라고 불렀습니다. 이는 합리적입니다. 왜냐하면 우리가 이프타르이라고 부르는 것은 단순히 단식을 깨는 것이 아니기 때문입니다. 그것은 또한 인도네시아 사람들이 저녁부터 저녁까지 마을을 만나고, 나누고, 돌보는 방법입니다. 그리고 저녁의 끝에서, 택질은 움직입니다. 중소기업은 살아납니다.
BRIN은이 아이디어가 지구상에 느껴지게 만드는 견해를 제공합니다. BRIN의 고고학, 언어 및 문학 연구 기관의 책임자 인 Herry Yogaswara는 인도네시아의 금식 전통은 전 세계적, 국가적 및 지역적 가치의 만남에서 태어났으며, 각 지역의 특징을 지닌 종교적 관행을 만들어 냈다고 말했습니다. 한편, BRIN의 종교적 자산 및 문명 연구 센터의 연구원 인 Zusneli Zubir은 미나강족에서 예를 들어, 5 월과 자연 약초가 혼합 된 물로 라마단 이전 하루 동안 목욕하는 Balimau가 있다고 말했습니다. 또는 BRIN의 다른 연구자 인 Dede Burhanudin이 말한 것처럼, 순다에는 밤을 기다리는 시간을 말하는 "ngabuburit"의 전통이 있습니다. 밍간 지역에서는 기능이 비슷한 명칭이 있습니다. 즉, 밤을 채우는 동안 밤을 채우는 것입니다.
이 다양성은 결국 한 시점에서 만납니다. 저녁이 밝아오는 시간. 그 시간에 인도네시아는 가장 실질적인 방식으로 움직입니다. 만남의 전통은 사람들의 흐름으로 바뀌었습니다. 사람들의 흐름은 거래로 바뀌었습니다. 그리고 그 거래는 라마단을 조용히 많은 작은 팔레크에게 생명의 계절으로 만들었습니다.
유네스코의 인정이 오면, 그것은 좋습니다. 그것은 더 깔끔한 데이터 수집, 보호 및 홍보의 우산이 될 수 있습니다. 많은 지역에서 살아있는 전통은 유산으로 기록되기위한 강력한 이유를 가지고 있습니다. 그러나 중요한 것은 레이블에 멈추지 않는 것입니다. 사회적 뿌리가 약해지면서 이프타르가 의식적 패키지로 바뀌지 않도록하십시오. 더 나쁜 것은, 작은 주민들이 보호가 아닌 스탠드를받는 것입니다.
올해의 인도네시아 라마단은 또한 다른 느낌이 들지만, 혼란스러운 의미는 아닙니다. 리듬은 일관되지 않습니다. 무하마디야는 2026년 2월 18일 수요일 금식을 시작했습니다. 정부는 2026년 2월 19일 목요일을 기독교 교단 회의를 통해 결정했습니다. 하루가 다르다. 그리고 그것은 문제가 아닙니다. 가족 그룹은 많을 수 있고, 초청장은 적응하지만, 라팔 택일에서 사람들은 여전히 같은 방식으로 만날 수 있습니다. 즉, 편안하고, 서로를 이해하고, 계속 진행하십시오.
여기에서 핵심은 의미입니다. 금식은 또한 경제입니다. 금식은 낮을 억제하지만 오후를 살립니다. 저녁이 다가오면 도시, 특히 밀도가 높은 사무실 지역과 주택 지역은 새로운 박동을 가지고 있습니다. 마그리브 전에, 많은 구석에 술집이 성장했습니다. 가정용 콜라크 판매자는 수확에 참여했습니다. 튀김이 잘 팔렸습니다. 혼합 얼음이 빠르게 움직입니다. 분위기는 흥미롭습니다. 그리고 작은 경제는 큰 무대가 필요없이 살아갑니다.
데이터가 말을합니다. 인도네시아 은행은 2026 년 라마단과 이두르티의 요구 사항에 185조 6천억 원의 현금을 배포 할 준비를하고 있습니다. 이는 이 기간 동안 소매 거래 및 현금 인출이 일반적으로 증가한다는 강력한 신호입니다. 즉, 실제로 사람들의 수준에서 돈이 돌아 다니고 있습니다.
그리고 그것은 세금에 관한 세계가 혼란스러워하는 동안 일어났습니다. 프라보 대통령은 도널드 트럼프 대통령과의 상호 세금 협상을 완료했습니다. 인도네시아는 특정 관세를 잠그고 일부 상품은 예외를 받았습니다. 거의 동시에 미국 대법원은 이전의 트럼프 세계 관세 체제를 취소하여 워싱턴이 관세를 인상하기위한 다른 경로를 찾도록 강제했습니다. 위의 혼란은 며칠 안에 바뀔 수 있습니다. 그러나 저녁 전의 경제적 맥박은 거의 통제되지 않고 반복됩니다.
BPS는 또한 반복되는 패턴을 경고했습니다. 라마단 초기에 식음료 및 담배 그룹은 종종 가격 압력의 주요 요인이되었습니다. 이것은 단순히 인플레이션 수치가 아닙니다. 이것은 수요 지도입니다. 그러므로 이프터 전통에 대한 지원은 실용적인 것을, 즉 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상인을 죽이지 않고도 작은 상
여기서 지방 정부는 종종 테스트를 받습니다. 규제는 침착한 퇴거로 바뀌지 마십시오. 정리 작업은 불분명한 세금으로 끝나지 마십시오. 만일 술집이 방해라고 생각된다면, 인간적인 판매 가방을 제공하십시오. 만일 위생이 이유라면, 시설을 도와주십시오. 쓰레기통, 깨끗한 물 및 폐기물 관리를 제공하십시오. 만일 식량 안전이 우려사항이라면, 무자비한 난민이 아닌 합리적인 훈련을 실시하십시오.
그래서 유네스코에 힘을 실어주십시오. 괜찮습니다. 그러나 잊지 마세요, 이프타르의 가장 실질적인 "유산"은 마그리브 전에 길에 있습니다. 작은 상인 (UMKM)의 손에. 공유하는 구매자. 천천히 움직이는, 그러나 실제 인민 경제에서. 그것이 치료된다면, 세계의 인정은 단순히 보너스입니다. 가장 중요한 것은 라마단이 이름이 아니라 삶을 제공한다는 것입니다.
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