자카르타 – 오늘의 역사, 지금으로부터 64년 전인 1960년 5월 3일, 네덜란드 암스테르담 프린센그라흐트에 위치한 안네 프랑크의 집 박물관이 대중에게 공개되었습니다. 박물관의 존재는 안네 프랑크와 다른 유대인 가족들이 나치 독일군을 추적하는 것을 어떻게 숨겼는지에 대한 아이디어를 제공할 수 있습니다.
이전에는 유대인으로 산다는 것이 한때 큰 일로 여겨졌습니다. 십대 안네 프랑크와 그녀의 가족은 나치 독일 시대를 경험합니다. Anne은 실제로 부모님의 사무실이었던 집에 숨었습니다.
아돌프 히틀러와 나치 독일의 정치는 유대인들을 비참하게 만들었습니다. 제2차 세계대전에서 유대인을 말살하려는 노력이 등장했다. 나치 독일이 정복되는 동안 유대인들은 계속해서 모든 곳에서 사냥을 당했습니다.
이 상황은 안네 프랑크를 두려워하게 만들었습니다. 1929년 6월 13일 프랑크푸르트에서 태어난 이 십대 유대인은 나치 독일을 위험하다고 보기 시작했습니다. 그녀의 가족인 그녀의 아버지와 어머니인 Otto와 Edith Frank는 1933년 Anne을 독일에서 데려가 네덜란드에서 새로운 삶을 시작했습니다.
Otto는 새로운 삶을 시작하기 위해 주도권을 잡았습니다. 이 사업에서는 잼을 만들기 위한 재료와 고기 요리용 향신료를 판매합니다. 사업체는 Prinsengracht 263에 있는 집에 본사를 두고 있었습니다. 문제가 발생했습니다. 나치 독일은 1940년부터 네덜란드를 점령하기 시작했습니다.
그들은 유대인들의 활동을 제한하기 시작했고 유대인들은 그들을 파괴하려고 시도하기 시작했습니다. 안네 프랑크와 그녀의 가족, 또 다른 유대인 가족인 헤르만 반 펠스(Hermann van Pels)와 그의 아내, 두 아들은 1942년부터 1944년까지 숨어 지내기로 결정했습니다.
그들은 오토의 사무실에 숨어 있습니다. 마침 사무실에 비밀의 방이 마련되어 있었습니다. 비밀 별관이라고 합니다. 책장을 밀어서 방에 접근할 수 있습니다. Otto의 직원들로부터 음식을 얻을 수도 있습니다.
앤 역시 일기장에 자신의 감정을 많이 표현했다. 음표는 반성하면서 더욱 깊어졌습니다. 문제는 2년 동안 숨어 지내다가 드러났다. 실제로 누군가가 유대인 가족의 은신처를 유출했습니다.
그들은 아우슈비츠 강제수용소로 이송되었습니다. Anne과 그녀의 어머니는 살아남지 못했습니다. 그의 아버지 오토만이 유일하게 살아 있다. 운 좋게도 안네의 일기는 아버지의 직원인 미프 기스(Miep Gies)가 보관하고 있었습니다. 그 후 일기는 오토에게 전달되어 1947년에 출판되었습니다.
그러나 안네 프랑크는 인권 차별의 상징이라고 에라스무스 하우스 자카르타(Erasmus Huis Jakarta)의 기스켈리엔 월터스(Geskelien Wolters) 이사는 말했습니다. 천국에서는 안네 프랑크가 일기장을 움켜쥐고 눈물을 흘릴 수도 있다. 외국인 혐오증과 인종차별은 지금도 사라지지 않기 때문이다. 전 세계 어디든, 인도네시아에서도 마찬가지입니다. "따라서 안네 프랑크의 가슴 아픈 이야기는 오늘날의 역사입니다." 세노 조코 수요노(Seno Joko Suyono)와 그의 친구들은 템포(Tempo) 잡지에 실린 안네 프랑크의 일기, 홀로코스트와 역사적 논쟁(2001)이라는 제목의 기사에서 이렇게 말했습니다.
앤의 일기의 인기는 전 세계적이다. 사람들은 나치 독일에게 쫓기는 아픔을 느끼는 것 같았다. 불안한 마음으로 하루하루를 살아갑니다. 오토는 1953년에 즉시 안네 프랑크 재단을 설립했습니다.
그 후 오토와 활동가들은 나치로부터 그의 은신처였던 집을 확보하려고 노력했습니다. 안네 프랑크 재단은 또한 Prinsengracht 263 건물에 안네 프랑크의 집 박물관이라는 이름의 박물관을 건립할 계획입니다.
박물관은 1960년 5월 3일 처음으로 대중에게 공개되었습니다. 박물관의 존재는 열광적인 환영을 받았습니다. 방문객들이 몰려들었습니다. 실제로 매년 수백만 명의 방문객이 박물관을 방문합니다.
“2010년 100만 명이었던 방문객 수가 매년 130만 명으로 증가하면서 안네 프랑크의 집은 그 엄청난 인기의 규모를 고려하기 시작했습니다. 이곳에 모이는 젊은이들과 외국인 방문객들 중 다수는 홀로코스트에 대해 거의 알지 못합니다.”
“이 박물관과 유대인 생활에 전념하는 다른 여러 박물관은 제2차 세계 대전에 대한 이해 감소를 해결하기 위한 새로운 방법을 찾고 있습니다. Nina Siegal은 The New York Times의 Anne Frank Who? 박물관은 홀로코스트에 대한 무지에 맞서 싸우고 있습니다(2017).
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