자카르타 - 네덜란드 무역 회사인 VOC는 교회 협의회의 존재를 중요하게 생각합니다. 종교 지도자들의 존재는 바타비아(현재: 자카르타)에 있는 유럽인들의 도덕을 보호할 것으로 예측되었습니다. 이 조건은 종교 지도자의 지위를 명예롭게 만듭니다. 여러 포지션을 보유할 수도 있습니다.
문제가 발생합니다. 때로는 교회협의회의 권력이 VOC 간부들의 정책을 방해하는 일이 잦았습니다. 회사는 또한 종교 지도자들을 통제하려고 시도했습니다. 당국은 사제에게 급여를 지급하기 위해 개입했고 그의 이동을 제한했습니다.
군도에서 회사 권력의 중심지로서 바타비아의 존재는 논쟁의 여지가 없습니다. 네덜란드 식민주의자들은 심지어 바타비아에 유럽인 정착지를 건설하려고 시도했습니다. 목표는 무역 활동과 향신료 독점을 유지하는 것이 었습니다.
처음에는 하나님과 멀리 떨어져 있는 VOC 임직원과 관계자들의 활동으로 회사가 혼란스러워지기 시작했습니다. 그들 대부분은 실제로 유럽 국가의 도덕적 기준을 망각합니다. 간음이 급증하고 있습니다.
이러한 상황은 매춘과 축첩의 관행을 점점 더 거대하게 만들고 있습니다. Jan Pieterszoon Coen이 입장을 취합니다. 1619-1623년과 1627-1629년의 두 임기를 역임한 VOC 총독이 음모를 꾸미기 시작했습니다. 그는 도덕적 경찰관처럼 행동하기 시작했습니다.
그는 온갖 부도덕한 행위에 대해 즉각 단호하게 대처했습니다. 그는 사형 집행을 주저하지 않았습니다. 코엔은 혼자가 아닙니다. 그는 1621년에 Kerkenraad(총회/교회 협의회)의 존재를 시작했습니다.
그런 다음 교회 협의회는 Coen과 협력하여 유럽인의 도덕적 표준을 옹호하여 그들이 문명화되도록 했습니다. 교회 협의회를 강화하려는 코엔의 진지함은 상상을 초월합니다. 그는 심지어 네덜란드에서 복음 교사와 목사들을 데려오기로 결정했습니다.
그들은 회사 직원들이 도덕적으로 파괴적인 활동을 하지 않도록 지침을 제공하는 임무를 맡았습니다. 회사는 또한 모든 교회 협의회 활동에 자금을 지원해야 한다고 주장했습니다. 종교를 전파하는 것부터 성경 번역 자금 조달까지.
회사는 종교 지도자들이 소득 창출 활동과 혼동되는 것을 원하지 않았습니다. 이 기회는 종교 지도자의 지위를 명예롭게 만듭니다. 그들은 또한 사법위원회에 배치됩니다. 목표는 어떤 것이 좋고 나쁜지를 결정하는 것입니다.
“가장 최악이었던 것은 교회를 인도했던 사람들이 VOC에 맞서지 못했다는 점이었습니다. 공식적으로 장로제도는 군도 내 교회에도 적용된다. 그러나 VOC는 기존 목회자들을 교회가 청빙하는 것이 아니라 정부가 임명해야 한다고 결정했습니다.”
“물론 정부에서 급여를 지급하지만, 정부가 좋아하지 않는 일을 하면 해고될 수 있습니다. "거의 모든 의원이 회사 직원이었기 때문에 그들이 정부의 뜻에 어긋나는 결정을 내리기가 어려웠습니다."라고 Thomas van Der End는 Treasures in Vessels: A Brief Church History(2008)라는 책에서 설명했습니다.
목사 통제코엔이 교회협의회를 위해 구축한 기반은 실제로 종교 지도자들의 영향력을 약화시킬 수 있다. 회사는 교회를 권력을 촉진하는 도구로 만든 것이지, 그 반대가 아닙니다. 이러한 노력은 사제들에게 급여를 지급하겠다고 주장하는 VOC의 태도에서 엿볼 수 있다.
Coen은 Batavia에서 도덕적 문제를 가장 중요한 문제로 삼았을 수 있습니다. 그는 심지어 간음한 것으로 판명된 자신의 입양 딸인 사라 스펙스와 그녀의 파트너를 처벌하기까지 했습니다. 사라 자신은 우연히 네덜란드로 돌아와 자신의 아이를 코엔에게 맡긴 회사 고위 간부 Jaques Specx의 딸입니다.
코엔도 차별하지 않습니다. 처벌이 수행되었습니다. 사법위원회는 사라에게 옷을 벗기고 파트너가 사형을 집행하는 모습을 지켜보라고 명령했습니다. 이 사건은 실제로 Jaques에게 큰 인상을 남겼습니다.
실제로 교회협의회 내부 출신인 사법위원회 관계자에게 자녀가 괴롭힘을 당한 사건은 도저히 용서할 수 없다. Jaques의 복수의 추진력이 도래했습니다. 그 당시 Jaques는 1629-1632 시대에 VOC 총독으로 임명되었습니다. 그는 질병으로 사망한 코엔을 대신했습니다.
Jaques는 더 이상 고민하지 않고 가족의 명예를 훼손한 교회 관리들을 표적으로 삼기 시작했습니다. 겸직을 자주 맡던 목사들의 영향력이 사라지기 시작했다. 그들은 정부 활동을 수행할 기회가 주어지지 않습니다.
Jaques는 총독이 교회 의회의 종교 지도자들이 복종해야 하는 유일한 사람이라는 점을 지적하고 싶었습니다. Jaques와는 다르고 Johannes Camphuys와는 다릅니다. 1684년부터 1691년까지 VOC 총독도 종종 교회 협의회의 제안을 거부했습니다. 더욱이 이 문제는 종교적 관용을 무너뜨립니다.
Camphuys는 Batavia의 사원과 모스크를 철거하겠다는 제안을 공개적으로 거부했습니다. Camphuys는 교회 협의회가 총독보다 크지 않다는 점을 강조하고 싶어합니다.
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“Specx가 자신의 아들에 대한 형량이 과도하다고 판단한 사법위원회(Raad van Justitie) 위원들에게 화를 냈던 것은 예견된 일이었습니다. 그는 바타비아 교회 협의회에 법원 협의회 구성원 3명이 교회에서 열리는 성찬식에 참석하는 것을 금지하도록 강요했습니다. VOC 고위 간부들이 교회 간부들보다 우위를 점하고 있음을 보여주는 태도다."
“신부님들도 VOC 급여 수혜자 명단에 포함되어 있어 그들 역시 VOC 직원으로 해석될 수 있으니 이해가 됩니다. 무엇을 원하십니까? 법원 평의회 회원 3명은 인도 평의회 회원이기도 합니다. 역사학자 모나 로한다(Mona Lohanda)는 "이번 사건을 통해 인도 평의회 구성원들 사이에 동시 직위가 많이 있음에도 불구하고 총독의 권한이 타의 추종을 불허한다는 것이 분명해졌습니다. 최종 결정권은 여전히 총독의 손에 있습니다."라고 말했습니다. 바타비아를 통치한 당국의 역사(2007) 책에서.
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