자카르타 - 법무부 장관 후보자 조리 아르디안토로는 프라보우 수비안토 대통령이 올해 이두라다 휴일에 지역 사회에 제사용 송아지를 전달한 것은 오랜 시간 동안 매년 진행된 대통령 사회 지원 프로그램 또는 Banpres의 일환이라고 설명했습니다.

심사위원은 대통령의 희생소 구매에 국가 예산을 사용하는 것에 대해 의문을 제기한 대중의 질문에 대한 설명을 전달했습니다. 그에게 있어 희생소는 기본적으로 정부가 필요로하는 사람들, 특히 필요가있는 사람들이 이두라드를 축하하고 희생소 고기를 즐길 수 있도록 사람들에게 도움이된다는 것입니다.

"대통령의 희생 송아지의 의미는 정부가 지역 사회에 제공하는 도움입니다. 목표는 필요한 사람들이 희생 송아지를 함께 잡아서 이두라데를 축하할 수 있도록하는 것입니다."라고 수요일(27/5) 자카르타에서 주심은 말했습니다.

심사위원은 올해 1,098 마리의 소가 프라보우 수비안토 대통령이 인도네시아 전역에 배포되었다고 밝혔다. 공동체에 대한 지원으로, Banpres 예산 배정의 사용은 일반적이며 이전의 몇 년 동안 정부의 관행이되었습니다.

그는 희생소 지원이 대통령의 개인적 이익을 위해 의도된 것이 아니라 다양한 지역의 사람들에게 완전히 전달되었다고 강조했다. 정부는 국가의 존재가 시민들, 특히 사회적 가치가 높은 종교적 기간, 예를 들어 이두라드하를 통해 직접 느낄 수 있기를 바라고 있습니다.

심사위원은 또한 개인적으로 프라보보 대통령은 개인 자금을 사용하여 개인 이름으로 희생 제사를 계속했다고 덧붙였다. 대통령의 개인 희생 동물은 또한 도살되어 지역 사회에 나누어졌습니다.

한편, 이슬람 사절회는 국가 원수가 국가 재정 또는 국가 예산을 사용하여 희생 동물을 구매하는 것은 이슬람 법에 문제가 없다고 평가했습니다. MUI의 فت아 칼리파, KH Asrorun Niam Sholeh 교수는 이러한 구매 모델은 이슬람 역사에서 강력한 석학적 토대를 가지고 있다고 설명했습니다.

니암 교수에 따르면, 이맘 부하리의 하디스를 참조하면, 지도자 또는 목사는 바이트 뮬 또는 국가 재산을 통해 희생 제물을 구매하는 것이 금지되어 있습니다. 현대 국가의 맥락에서, APBN은 공공의 이익을 위해 관리되는 바이트 뮬의 형태로 이해될 수 있습니다.

"현재 국가의 틀에서 볼 때, 국가 예산은 현대적인 바이트 뮬 (Baitul Mal)으로 작동합니다. 따라서이 나라의 희생자는 일반 대중의 이익과 복지를 위해 순수하게 목적이 있습니다. 이슬람적으로는 문제가 없습니다."라고 Niam 교수는 말했습니다.

그는 이러한 메커니즘은 또한 정부가 지역 사회에 제공하는 다른 사회 지원 프로그램과 유사하기 때문에 관료주의 측면에서 논리적이라고 덧붙였다. 차이점은 이번에는 지역으로 전달되는 희생 동물 형태로 지원이 실현되었다.

"대통령의 예산이 식료품 형태로 구현되어 지역 사회에 배포되는 것과 마찬가지로 동물 희생은 대통령이 개인적으로 소비하지 않고 바로 지역으로 전달됩니다."라고 Niam 교수는 덧붙였습니다.

대통령의 희생 소의 배급은 사회적 관심을 강화하고 종교적 빛을 더하고 다양한 지역의 사람들이 1447년 헤이즈의 이두라다 휴일의 행복을 느끼도록 보장하는 정부의 노력의 일환으로 간주됩니다.


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