부레렝 - 발리의 푸르투 쿠타란 신교 대학 (IAHN)의 학자 인 아이다 마드 윈디아 박사는 올해의 니페 축제가 세계적인 반성으로 향하는 실제 침묵에서 의미가 있다고 말했습니다.
"결국, Nyepi는 단순히 조용한 날이 아닙니다. 그것은 빠르고 소비적인 현대 생활 방식에 대한 조용한 비판입니다. Nyepi는 조용함을 가르치고, 사람들은 실제로 방향을 찾을 수 있습니다."라고 3 월 18 일 수요일 발리 북부 부레 렌 카운티의 싱가 라자에서 Ida Made Windya는 말했습니다.
세상이 멈추지 않고 계속 움직이는 동안, Nyepi는 하나의 기본적인 것을 상기시킵니다. 때로는 진정으로 앞으로 나아가기 위해서는 사람들이 멈추는 법을 배워야합니다.
그는 기술과 거의 멈추지 않는 소셜 미디어의 흐름 속에서 Nyepi는 이상으로 존재한다고 말했습니다. 세상이 빠르게 움직일 때, 특히 발리의 힌두교도는 완전히 멈추기를 선택합니다. 활동도 없고 여행도 없고 오락도 없으며 빛조차도 숨겨져 있습니다.
그는 이러한 침묵은 단순한 연례 의식이 아니라 현대 생활에서 더욱 중요해지는 깊은 의미를 지니고 있다고 말했습니다.
Nyepi의 핵심으로서의 Catur Brata Penyepian은 완전한 자제력을 가르칩니다. 욕망을 억제하고, 활동을 중단하고, 이동성을 제한하고, 즐거움을 통제합니다.
"이것은 디지털 시대에 혼란스러운 시대에 극명한 대조를 이루고 필요합니다. 알림, 소셜 미디어 및 존재 요구의 압력에 처한 젊은 세대는 Nyepi를 더 이상 의무로만 보는 것이 아니라 필요로하기 시작했습니다. 침묵은 숨을 쉬고 디지털 소음에서 벗어나 자신을 알아가는 공간으로 해석됩니다."라고 그는 말했습니다.
Windya는 이러한 현상이 Nyepi를 디지털 디톡스의 형태로 해석하는 새로운 해석을 낳았다고 밝혔습니다. 하루 동안, 기기와 인터넷에서의 분리는 더 이상 손실로 간주되지 않고, 마음의 맑음을 회복 할 수있는 기회입니다.
"정신 건강이 세계적 이슈가 된 상황에서, 니페의 침묵은 치유의 형태로 단순하지만 깊은, 조용하고 조용한 분위기를 제공합니다."
그러나 다른 한편으로는 사회적 역동성이 의미의 변화를 보여주고 있다고 그는 말했습니다. Nyepi를 앞두고 열리는 오고오오 축제는 더 활기차고 매력적입니다. 예술 창의성, 반자르 간 경쟁, 소셜 미디어의 주목은 오고오오를 대중의 관심의 중심으로 만듭니다.
많은 젊은 세대가 다음 날이 되면서 침묵의 의미보다 이러한 흥분에 더 열광했습니다.
이러한 변화는 Nyepi가 여전히 영적 가치를 유지하고 있는지, 아니면 단순히 문화적 전통으로 변화하고 있는지에 대한 질문을 제기합니다. 사실, 둘 다 나란히 진행됩니다.
일부 사람들에게 Nyepi는 여전히 탐구와 개인적 정화를위한 신성의 순간입니다.
그러나 다른 사람들에게는 의미가 희미해지기 시작했고 시각적 측면과 축하로 대체되었습니다. "문제는 오고오오의 존재 자체가 아니라 상징 뒤에있는 철학적 이해의 상실에 있습니다."라고 그는 말했습니다.
실제로 힌두교의 교리 틀에서 오고오는 침묵에 들어가기 전에 중립화되어야 하는 부타 칼라라는 부정적인 에너지 요소를 상징합니다.
즉, 활기(람야)와 고요(수니야)는 서로 대립하는 것이 아니라, 람야에서 수니야로 이어지는 영적 과정의 연속입니다. 이 의미가 이해되면 전통은 주의를 산만하게 하는 것이 아니라 의식으로의 진입의 문이됩니다.
더 나아가, Nyepi는 종교와 문화의 경계를 넘어선 보편적 메시지를 담고 있습니다.
하루 동안 인간 활동의 중단은 환경에 실질적인 영향을 미칩니다. 오염이 감소하고 하늘이 더 맑아지고 자연은 마치 숨을 쉬는 기회를 얻는 것처럼 보입니다.
이 원칙은 인간, 자연, 신 사이의 균형을 강조하는 트리 히타 카라나의 가치와 일치합니다.
"세계 환경 위기에 휩싸인 Nyepi는 인간 활동이 지구에 미치는 영향의 크기를 보여주는 '생태 실험'으로 읽을 수 있습니다. 한편, 정신 건강 측면에서 Nyepi의 침묵은 너무 시끄러운 현대 생활에 대한 집단 반영이 아니라 신체적뿐만 아니라 심리적이기도합니다."라고 Ida Made Windya는 결론 지었다.
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