자카르타 - 이슬람 학자 회의 (MUI)의 안와르 이스칸다르 (Anwar Iskandar) 회장은 인도네시아에서 라마단을 조기에 결정하는 데 대한 잠재적 차이점은 인도네시아의 이슬람 학문 전통의 성숙함을 보여주는 ijtihad의 역동성의 일부라고 평가했습니다.
안와르에 따르면, 각각이 자체적으로 책임을 질 수있는 방법론적 기초를 가지고 있기 때문에이 차이점은 과도하게 논쟁할 필요가 없다고합니다.
"잠재력은, 예, 여전히 있으며 우리는 존중합니다. 그것은 영원히 끝날 수 없으며, 차이점은 여전히 있고 문제가되지 않습니다. 그것은 ijtihad의 일부입니다."
그는 라마단의 초기 결정과 같은 문제에서 차이를 만들 수있는 공간은 실제로 이슬람에서 열려 있다고 강조했습니다. 따라서 교인들은 서로 존중하는 태도로 차이를 해결하도록 요청받습니다.
카이 안와르는 이슬람 단체 사이에 계산 방법이나 규칙을 사용하는 이슬람 단체 사이에 일반적으로 차이가 있다고 예를 들어 설명했습니다. 대부분의 사람들은 정부의 이스바트 회의의 결정에 따라 행동합니다.
"일부는 정부의 입장을 따르고 대다수입니다. 다른 종교 단체도 있으며 우리는 그것을 존중합니다. 심지어 학교 또는 같은 조직의 범위에서도 다를 수 있습니다."라고 그는 말했습니다.
그는 이러한 상황이 오히려 서로를 비난하는 태도가 없을 때까지 인도네시아에서 종교 생활에서 평등주의적 태도를 보여주는 것으로 평가했다.
"중요한 것은 단지 금식 날짜를 결정하는 차이 때문에 동일한 무슬림을 불신자로 만들지 않는 것입니다."라고 그는 말했습니다.
한편, 카이 안와르는 이러한 차이점 속에서 이슬람 형제애와 왓하니 형제애를 보호하는 것이 중요하다는 것을 강조했습니다. 그에게 따르면, 교인 단결과 민족 단결은 여전히 우선 순위가되어야합니다.
그는 또한 국가 생활의 맥락에서 정부가 공동 결정을 내릴 권한이 있다는 것을 상기시켰습니다.
"우리에게 가장 중요한 것은 정부의 발표를 따르는 것입니다. 정부는 판사가 될 권한이 있기 때문입니다. 따라서 이슬람교에 따르면 판사의 결정이나 국가의 결정은 차이를 없애줍니다."라고 그는 말했습니다.
그럼에도 불구하고 그는 여전히 차이가 있다면, 이는 이슬람 교리에서 인정되는 신념과 이집트의 일환으로 여전히 존중되어야한다고 강조했다.
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