33년의 도미펫 두하파, 일본 치바의 이슬람 문화 센터로 알 무타킨 모스크 건설의 토대
자카르타 - 일본의 기술 발전이 가속화되면서, 일본의 무슬림 공동체는 영구적 인 예배 장소에 대한 긴급한 필요성이 있습니다. 관심의 실질적인 형태로, Dompet Dhuafa는 치바 이슬람 문화 센터와 협력하여 일본 치바의 마츠도 지역에 이슬람 센터 인 알 무타킨 모스크를 제공하고 있습니다.
거기서 소수 민족인 무슬림 공동체에 있어서, 모스크는 선교의 지속에 있어서 주요 기초입니다. 인도네시아 방문 중인 수요일(01/07/2026), 치바 이슬람 문화 센터의 대표인 교이치로 스기모토 선생은 일본의 인구 통계학적 상황을 고려할 때 이러한 긴급성을 강조했습니다.
"일본에서는 99.9 %의 사람들이 비 무슬림입니다. 무슬림 센터 또는 이슬람 센터를 가지는 것은 결코 중요하지 않을 것입니다. 기도뿐만 아니라 선교, 젊은 무슬림 세대와 무슬림 세대를 지원하기 위해, 그들은 미래의 지도자가 되어야하기 때문에 오랜 시간 동안 일본의 무슬림 커뮤니티를 보호하고 발전시켜야합니다."라고 Sugimoto Sensei는 말했습니다. 그는이 프로젝트를 선지자 시대의 초기 무슬림 커뮤니티 형성의 역사와 비교했습니다.
"나는 이것이 우리의 첫 번째 중앙 시험 프로젝트처럼 발견했습니다. 중심은 모스크였고, 그 다음에는 메디나 시를 만들었습니다. 그것은 무함마드 사위의 개념입니다. 커뮤니티, 교회, 그래서 모스크 또는 이슬람 센터는 그 기초입니다."
소셜 미디어에서 부정적인 감정이 나타나는 등의 도전에 직면해도, 스기모토 선생님은 여전히 낙관적입니다.
"비록 무 근거, 이슬람 혐오, 반 무슬림 운동을 만든 사람들이 있더라도. 그럼에도 불구하고, 이것은 선교의 길이며, 반드시 도전이 있습니다. 하나님 께서 허락하시면, 우리가 강하고 협력한다면, 우리는 그것을 해결할 수 있습니다."
일본의 무슬림 커뮤니티가 지금까지 계속 성장하고 있다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 현재 일본에는 약 420,000 명의 무슬림이 거주하고 있습니다. 흥미로운 현상은 전체 인구의 절반 이상 (약 50 %)이 그곳에서 일하거나 거주하는 인도네시아 국민 (WNI)이라는 것입니다.
물리적 개발 외에도 이번 토론은 젊은 무슬림 세대에 대한 교육의 지속 가능성의 중요성을 강조했습니다. 스기모토의 아내 인 푸르와티 카스마자 (Purwati Kasmaja)는 무슬림 공동체가 항상 해외로 아이들을 보내는 것에 의존하지 않도록 교육 장소의 필요성을 강조했습니다.
"우리는 교육 장소가 절실히 필요합니다. 그렇지 않으면 우리는이 아이들을 무슬림 국가로 보내야합니다. 왜 우리는 일본에 역량을 제공하지 않습니까? 우리는 미래에 그곳에 선교사가 보내져 영구적 인 교육 모델을 개척하기를 바랍니다."라고 Purwati Kasmaja는 말했습니다.
Dompet Dhuafa는 이러한 비전을 세계적 선교의 도전에 대응하는 조화로운 노력으로 환영합니다. Dompet Dhuafa 이사회 의장 인 Ahmad Juwaini는 이러한 이니셔티브가 이슬람 신앙을지지하는 인도네시아 국민의 신뢰의 실현이라고 강조했습니다.
"이 활동은 확실히 매우 도전적인 활동이며, 협력이 필요하고, 이슬람 교육 시설, 종교 활동, 예배 시설을 지원하는 데 관심이있는 개인을 포함하여 많은 당사자의 시너지가 필요하며, 일본의 사람들에게 이슬람 문화를 홍보하는 것도 포함됩니다."라고 Ahmad Juwaini는 말했습니다.
"바라건대, 지금과 미래에 모두 도미펫 두아파에 도착한 스기모토 선생님은 선한 일을하기 위해서입니다. 사실 우리는 모스크를 건설하는 것 외에도 많은 다른 형태의 협력을 할 수 있습니다. 최소한 선교의 맥락에서 미래에 몇 가지 협력을 할 수 있습니다."
알 무타킨 치바 모스크의 건설은 계속 증가하는 그곳의 무슬림 인구를 고려할 때 우선 순위의 의제가되었습니다. 아흐마드 주와니는이 노력에서 광범위한 협력의 중요성을 강조했습니다. "우리는 모든 당사자, 즉 사회와 기업 모두에게 그 건물의 구매에 공동으로 참여하여 일본 환경에 대한 예배, 교리 및 이슬람 교육을 실현하는 데 도움을 줄 것을 촉구합니다".