PKB 그룹, 카투르 아리아 세티아니 재단의 갈등에 대한 칼바르 경찰청장과 카자티를 불러야 할 준비가되어 있습니다.

자카르타 - 서부 칼리만탄의 샘바스 카운티, 펨카프탄 구, 젤루퉁 마을의 불교인들이 소유하고있는 야야스 카투 아리아 사트야 자산의 관리 및 소유권에 관한 오랜 논쟁이 마침내 인도네시아 공화국 국회 (DPR RI) 의회 위원회 III 테이블에 도착했습니다.

2020년부터 계속된 이 문제는 일반적인 법적 경로를 통해 해결의 끝을 찾지 못했다고 느껴졌고 결국 금요일(22/5) 자카르타에서 국제 수준으로 그들의 열망을 가져 오도록 불교도를 격려했습니다.

라카 드위 페르만, 아리 사쿠리안토, 아구스티니 로티칸으로 구성된 법률 팀을 통해, 불교 신자 대표는 공식적으로 느려지고 불확실하며 그들에게 정의를 제공하지 않은 것으로 평가되는 사건 처리 과정과 관련하여 불만과 불만을 제기했습니다.

법률 고문인 라카 드위 페르만은 재단 관리에 대한 내부 분쟁에서 시작된 문제의 뿌리를 자세히 설명했습니다.

라카는 이 갈등의 시작은 법적으로 합법적이고 인정된 메커니즘을 통해 선출된 새로운 관리 팀에게 정통 문서 형태의 중요한 문서를 전달하는 데 대한 이전 재단 관리자의 거절에 초점을 맞췄다고 설명했습니다.

원래 경영 분쟁으로 보였던 간단한 문제는 천천히 넓어지고 기금의 소중한 자산을 장악하려는 시도의 강력한 의혹으로 변했습니다.

"처음에는 단순히 관리 문제였습니다. 오래된 관리자는 합법적 인 관리자에게 공식 문서를 제출하고 싶지 않았습니다. 시간이 지남에 따라 이것은 재단 자산 인수 시도의 의심을 불러 일으켰습니다."라고 라카는 국회 의회 제 3 위원회의 국회 의원과 만난 후 말했습니다.

라카에 따르면, 분쟁 중에 새로운 재단이 거의 동일한 이름인 카투 아리아 사타니 재단을 사용하여 등장했을 때 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 그는 이 새로운 재단이 오래된 재단의 책임과 소유물이었던 자산에 대한 사용권을 연장했다는 것을 알고 있다고 생각합니다.

라카는 이것이 까르트 아리아 사타야 재단이 긴 역사와 가치있는 역사를 간직한 예배 장소 인 씨프 푸크 톤 불교 사원의 관리자라는 것을 고려할 때 매우 해로운 것으로 간주했다.

이 건물은 1803년부터 지어졌으며 승려들에 의해 직접 세워졌으며 삼바스 지역의 불교 역사와 종교 생활의 침묵의 증인이되었습니다.

"이것은 귀중한 역사적 유산이며 단순히 잊어서는 안됩니다. 불교인들의 큰 바람은 이 재단의 자산이 완전히 반환되고 예배의 지속과 역사 보존을 위해 원래와 같이 불교인들에 의해 다시 관리되기를 바라는 것입니다."라고 라카는 말했습니다.

수년간 지속된 이 갈등은 지역 교인들의 종교 생활에 실질적이고 심각한 영향을 미쳤습니다. 비하라에서 예배 활동을 계속 유지하려고 노력하지만, 특히 운영 자금 조달과 관련하여 다양한 어려움에 직면해야합니다. 기금을 유지하는 데 사용되는 소득원은 기부금에서 유래하는 것이 일반적이지만, 재단의 지속 가능성을 지원하는 자산은 다른 당사자의 통제하에 있습니다.

"다른 사람들이 소유하고 있기 때문에, 우리는 예배 활동을 지원하는 데 큰 어려움을 겪고 있습니다. 모든 필요는 매우 제한적이며 충족하기 어렵습니다."

재단과 교인들은 사실상 민사 및 형사 절차를 통해 다양한 법적 노력을 기울였습니다. 서부칼리만탄 고등검찰청과 서부칼리만탄 경찰청에 공식 보고서가 제출되었습니다. 민사 영역에서 합법적 관리는 심지어 소송에서 승리했으며 법원의 판결은 영구적 인 권한 또는 인크라에 의해 강제되었습니다. 그러나 토지 및 자산을 소유하고 있다는 의혹과 관련된 형사 영역에서 절차는 매우 느리고 만족스러운 결과를 제공하지 못했습니다.

"우리는 Kejati와 Polda Kalbar에서 법적 절차를 밟았지만, 모든 것이 매우 느리고 우리에게 명확한 법적 확실성이 없었습니다."라고 라카는 말했습니다.

이러한 교착 상태를 보았을 때, 재단은 랍비 로렌스 마누풋티가 이끄는 PKB의 측면 조직 인 종교 간 형제 단체 (BERANI)를 통해 지원을 모색했습니다. 이 조직의 의사 소통과 지시를 통해, 그들은 법 집행과 긴밀히 관련되어 있기 때문에 결국 이 문제가 DPR RI 제 3 위원회로 이관되기 전에 DPR RI 제 8 위원회에 열망을 전달하도록 권고 받았습니다.

재단 대표단은 국회 제8위원회 위원장 마르완 다소판(Marwan Dasopang)이 직접 받았으며, 이후 이 사건이 법 집행 기관의 파트너로서 제3위원회에 의해 처리되도록 제안했습니다.

이 문제의 연속성에 대응하여, PKB Fraksi의 DPR RI 제 3 위원회 구성원 인 Abdullah는 깊은 우려를 표명했습니다. 그는 수백 년 된 문화 유산과 역사의 일환으로 사원의 존재가 얼마나 중요한지를 인식했습니다.

"우리는 매우 걱정하고 있습니다. 이 사원은 수백 년 동안 서 있었고 그곳의 사람들의 역사의 일부가되었습니다. 우리는 분명히 소유권 분쟁이 있었고 승리한 민사 사건과 인크라가 있었지만, 토지 소유권과 관련된 법적 측면은 아직 완료되지 않았고 현장에서 진행되고 있습니다."라고 압둘라가 말했습니다.

압둘라는 그의 Fraksi PKB는 먼저 모든 법적 문서와 불교 교도가 제출한 증거를 면밀히 연구할 것이라고 설명했습니다. 문제를 이해한 후, 그의 측은 지역의 법 집행 기관에 공식 해명을 요청할 계획입니다.

"우리는 모든 법적 문서를 면밀히 연구 할 것입니다. 이 사건의 처리에 대한 허가, 장애 또는 불명확성의 징후가 발견되면, 우리는 반드시 우리의 파트너에게 설명과 명확성을 요청할 것입니다. 즉, 칼바르 주지사와 칼바르 고등 법원장입니다."

압둘라(Abdullah)는 또한 더 광범위한 영향을 방지하기 위해 신속하고 적절한 처리의 중요성을 강조했습니다. 그는이 갈등이 지속적으로 지연되면, 사회의 통합에 매우 위험한 부족, 종교, 인종 및 계층 간 (SARA)의 뉘앙스를 불러 일으킬 수 있다고 우려했습니다.

PKB Fraksi의 제 3 위원회가 준비한 다음 단계는 칼바르 경찰청장과 카자티에게 공식 서한을 보내는 것입니다. 이 서한에는 최신 개발과이 사건을 다루는 데 어떤 어려움이 있었는지에 대한 완전한 설명을 요청하는 내용이 포함되어 있습니다.

압둘라는 서한과 서면 설명을 통해 밝은 점이나 만족스러운 해결책이 발견되지 않으면 이 문제가 의회 청문회 (RDP) 포럼으로 이어질 수 있다고 밝혔습니다. 이 포럼에서 재단 당사자, 법 집행 당국 및 분쟁 당사자 등 모든 관련 당사자는 직접 청취하도록 제공됩니다.

"만약 만남의 포인트가 없고 해결이 명확하지 않다면,이 문제는 RDP에서 논의 될 가능성이 큽니다. 우리는이 문제가 밝혀지고 정의를 위해 최선의 해결책을 찾을 수 있도록 관련된 모든 당사자를 참석시킬 것입니다."라고 Abdullah는 말했습니다.