2026 타우르 아구랑 프람반안, 종교부, 인도교도들에게 자연을 보호하고 형제애를 강화하도록 장려

요가야카르타 - 종교부는 2026년 프람반의 타우르 아구랑을 자연에 대한 관심을 강화하고 사회적 압력과 환경적 압력이 증가하는 가운데 형제애를 강화하는 계기로 삼도록 힌두교인들에게 초청했습니다.

메간의 인도교육국장 인 Nengah Duija는 수요일(18/3/2026) 요그야카르타의 프람반난 사원 뜰에서 1948년 사카 연도의 신성 닐피의 날 연속으로 타우르 아구앵을 실시하는 최고점에서 메시지를 전달했습니다. 약 2만 명의 힌두교도가 다양한 지역에서 참석했습니다.

수천 명의 신자들 앞에서 두이자는 타우르 아구랑이 종교 의식을 훨씬 뛰어 넘는 메시지를 담고 있다고 강조했다. 그에게 있어 이 의식은 환경 위기와 계속해서 제기되는 사회적 문제 속에서 영적 생태학, 사회적 연대, 개인적 완전성을 가르친다.

"Tawur Agung은 영적 생태학, 사회적 연대, 개인적 완전성을 가르칩니다. 이것은 현대 시대의 환경 및 사회 위기에 직면한 문명의 전략입니다."라고 Duija는 공식 웹 사이트에서 인용 한대로 말했습니다.

그는 타우르 아구랑이 인간, 자연, 신의 관계의 균형을 유지하기위한 노력으로 철학적 의미를 지니고 있다고 강조했습니다. 이 의식은 또한 일년 내내 자원을 활용한 후 자연에 대한 인간의 도덕적 책임으로 해석됩니다.

"Tawur Agung은 의식이 아니라 우주의 정화의 실질적인 형태이며 인간과 자연, 동료, 샹그 윌디 윌사 사이의 관계를 조화시키는 노력입니다."라고 그는 말했습니다.

두이자는 또한 프람반안이 인도네시아의 힌두교인들에게 강력한 영적, 역사적 무게를 지니고 있다고 평가했습니다. 따라서 그 지역에서 타우르 아구안의 실시는 중요한 의미를 지니고 있다고 평가되었습니다.

"프람반안은 단순한 역사적 사이트가 아니라 인간과 우주를 연결하는 성스러운 공간이며, 종교적 통합과 민족 문화의 상징입니다."라고 그는 말했습니다.

타우르 아구앙은 차투 브라타 펜세피안으로 이어지는 성스러운 니페의 일련의 일환입니다. 이 행사에는 PHDI 센터, 지방 정부 대표, 힌두교 지도자, 중부 자바 및 DIY에서 Kemenag 요소가 참석했습니다.