무슬림 학자에 따르면 금식 중 음식을 맛보는 법

요가야카르타 - 라마단이 시작되면 대부분의 사람들은 단식을 위해 제공되는 음식을 맛보는 데 주저합니다. 그렇다면 단식 중에 음식을 맛보는 것은 어떨까요? 학자들은이 문제에 대해 다양한 견해를 가지고 있으며, 물론 단식이 여전히 ​​유효하다는 것을 알아야합니다.

대부분의 학자들은 단지 혀 끝에 맛을 봐야만 섭취하지 않으면 단식 중 음식을 맛보는 것이 허용된다고 생각합니다. 이것은 아브두르 쉬쿠르 알 아지지의 책 컴플리트 앤드 프랙틱 휘그 웨이먼 (Kitab Lengkap and Praktic Fiqh Wanita)에서 발표되었습니다. 그러나 식량이 기관에 들어가지 않도록주의를 기울이는 것이 좋습니다. 이는 단식을 취소할 위험이 있기 때문입니다.

한 기록에서 이븐 아바스 RA는 "단식 중인 사람이 목구멍에 들어가지 않는 한 소금이나 물을 맛보는 것은 괜찮습니다."이 기록은 이븐 아비 사이바에 의해 전해졌으며 셰이크 알반리에 의해 하산으로 평가되었습니다.

한편, 이븐 타이미야는 단식 중 음식을 맛보는 것은 긴급한 필요가 없다면 마크루 법을 가지고 있다고 주장했습니다. 그러나 필요가 있다면, 예를 들어 브루크를 먹기 위해 음식의 맛을 확인하는 경우, 그것은 혀를 깨끗이 헹구는 것과 같이 허용됩니다.

여성의 종교 백과사전에 나오는 아구스 아리핀과 쑨두스 와히다도 금식 중에 요리를 맛보는 법은 불가능하지만, 음식이 삼키지 않으면 금식을 취소하지 않는다고 설명합니다.

이전의 출처에서 인용된 이븐 하자르 알 하이타미의 투흐파투 무흐타지 시라 하 민하지 (Tuhfatul Muhtaj Syarah Minhaj)에서 음식을 맛보는 것은 음식이 기관에 섭취 될 것이라는 두려움 때문에 마크루의 법칙을 가지고 있다고합니다.

그러나 특정 조건에서는 예외가 있습니다. 다른 이익이 있다면, 예를 들어 아기에게 제공 될 음식을 맛보는 경우, 법은 불쾌하지 않습니다.

샤흐 알라우딘 히자이 아시-샤르카위는 하시야 아시-샤르카위 '알라 투하트 아스-술라브에서 "음식을 맛보는 것은 그에게 아무런 이익이 없다면, 그가 남자 요리사이든 여자이든 마크루하입니다. 아기가 음식을 씹는 어린이가 있다면, 이맘 아즈-지아디의 의견과 같이 음식을 맛보는 것은 마크루하되지 않습니다."

H. Brilly El-Rasheed의 책 Berguru Kepada Jibril Series 1에서 인용 한 바와 같이, Fatawa Ash-Shiyam의 Abdullah bin 'Abdurrahman Al-Jibrin 교수는 필요하다면 음식을 맛보는 것이 허용된다고 말했습니다. 방법은 혀 끝에 음식을 붙여서 섭취하지 않고 맛을 알아 내는 것입니다. 음식의 나머지는 침을 삼키거나 입에서 뱉어냅니다. 이러한 행동은 단식을 취소하지 않습니다.

이는 학자들에 따르면 금식 중에 음식을 맛보는 법에 관한 리뷰입니다. 유용하길 바랍니다. 다른 흥미로운 정보를 얻으려면 VOI.id를 방문하십시오.