정치 토픽 채팅에서 유행하고 있는 Istilah인 Asian Value를 알아보십시오.

자카르타 - 아시아 가치라는 용어가 갑자기 네티즌들 사이에서 논의되고 있습니다. 처음에는 총정치의 공동 설립자 인 아리 푸트라 (Arie Putra)가 판지 프라기와 코스노 (Pandji Pragiwaksono)와의 논의에서 말한 것에서 시작되었습니다. 그러나이 용어는 실제로 많은 정치인들이 오래 사용했습니다.

아리가 아시아 가치와 인권의 일부라고 말했기 때문에 정치적 왕조를 옹호했다고 비난받았을 때, 아시아 가치는 며칠 전 트위터 트렌드 토픽이되었습니다.

이번 인터뷰에서 판지는 아리에게 조코 위도도 대통령의 권력권에 포함된 인도네시아에서 일어나고있는 왕조 정치에 대한 그의 견해에 대해 물었다.

판지의 관점에 따르면, 왕족 정치는 권력 남용으로 인해 민주주의를 파괴하고 부패, 공모 및 사위주의가없는 자유로운 정부를 방해하는 것을 포함하여 부정적인 영향을 줄 수 있습니다.

그러나 다른 한편으로, 아리 푸트라는 왕조 정치는 그가 믿는 아시아 가치에 따라 인권이라고 생각합니다. 아리의 성명은 대부분 진행자와 동의하지 않는 네티즌의 반응을 불러 일으켰습니다.

아시아 가치는 매우 인기가 있으며, 심지어 DKI 자카르타의 전직 주지사 인 안니스 바스웨단도 X 계정에서이 용어를 사용하는 데 동참했습니다.

말 그대로, 아시아 가치는 아시아 사회의 특징으로 간주되는 문화적 가치와 전통을 의미합니다. 이러한 가치는 종종 부모와 조상에 대한 존경, 사회 구성원 간의 좋은 관계 유지, 열심히 일하고 즐기는 것, 그리고 성공의 열쇠로서 학문과 지식을 추구하는 것과 같은 유교와 관련이 있습니다.

정치적 맥락에서 아시아 가치는 규율, 집단, 협력, 절약, 교육 성취의 가치를 강조하는 이데올로기입니다. 아시아 가치는 개인주의를 선호하는 서구 정치와는 다른 것으로 간주됩니다.

영어로 된 일반 백과사전인 브리태니커를 인용하면, 아시아의 가치는 20세기 말에 싱가포르의 리광유 총리와 같은 많은 아시아 국가 또는 정치 지도자들에 의해 도입된 일련의 가치입니다.

아시아 가치 지지자들은 일반적으로 제2차 세계대전 이후 기간 동안 동아시아 경제의 빠른 발전은 유교 유산의 공통성에 의해 야기되었다고 주장합니다.

儒家思想本身可以被定义为源自古代中国的思想体系。这种思想可以被描述为传统，哲学，宗教，理论，政府或生活方式。

또한 아시아 가치 지지자들은 서구의 정치 원칙이 개인주의와 과도한 법률주의를 촉진하여 사회 질서를 위협하거나 혼란스럽게하고 경제적 역동성을 파괴하기 때문에 동아시아와 일치하지 않는다고 주장했습니다.

그럼에도 불구하고 아시아 가치에 대한 논쟁은 아시아 사회에서도 일어났습니다. 동아시아의 빠른 경제적, 사회적 변화는 특히 인권, 개인주의 성장, 민주화를 강조하는 사람들로부터 다양한 반대 운동을 일으켰습니다.

유엔 대학에 따르면, 비평가들은 아시아의 가치가 종종 권위주의적 정부를 정당화하고 반대파를 억압하는 데 사용된다고 생각합니다. 1997-1998년에 아시아를 강타한 금융 위기는 이러한 가치에 의해 뒷받침된 경제 모델의 약점을 보여주었습니다.

아시아적 가치는 또한 독재 정권을 합법화하고 의견 차이를 침묵시키는 선전 도구로 간주됩니다. 아시아적 가치에 대한 비판 중 하나는 유니아르티와 렌디 위라반이 유럽 인문 사회 과학 저널 (2023)에 발표한 것입니다.

Yunarti와 Rendy는 아시아의 가치는 공동체주의, 가족주의, 권위에 대한 존중을 포함하는 문화적 가치 집합이며 아시아 사회의 특징이라고 말했습니다.

고귀한 특성을 지니고 있지만, 반면에 아시아 가치는 또한 사회가 부패를 "촉진"할 수 있다고 여겨집니다. 아시아 사람들은 종종 부패 행위를 은폐하는 이유로 자신의 문화적 가치를 잘못 사용합니다.

민주적이든 권위주의적이든 아시아 국가의 정치 체제와 관료제는 부패한 사회를 만들어 왔습니다. 그들은 부패, 공모, 친척주의와 같은 정치 생활 관행에서 아시아 가치를 활용합니다.

사회적 맥락에서 아시아의 가치는 종종 선물을 통해서와 같이 부패 행위를 수행하는 데 잘못 이해되고 잘못 사용됩니다. 이것은 아시아의 부패가 추적하기 더 어렵게 하고 특정 활동이 부패 행위인지 아닌지 확실하지 않게 합니다.