ジャカルタ - 警察改革は、実際には苦いと感じても甘く聞こえる「貿易」でした。理論的なレベルでは、「ヒューマニスト市民警察への変革」というモットーが繰り返し提起されています。残念なことに、路上では、意見の自由を表現しようとする人々は、しばしば銃、催涙ガス、さらにはしばしば実弾に直面しています。
国家警察の顔をきれいにするための努力であった改革は、実際には厚い粉でホウ砂を覆う化粧品のように感じました。もちろん、国民は、薬物証拠を売った後に実際に捕まった将軍の姿であるテディ・ミナハサの事件をまだ覚えています。
皮肉なことに、2つの対立する極に立つはずだった警察と犯罪者は、1つの体、1つの制服、1つの階級にさえ溶け込んだからです。国民は、この国の法執行機関と法律違反者の間の線がどれほど薄いか、胸を撫でながらしか見ることができません。
実際、国家警察の全身が悪い汚名で平らに殴られても、それは公平ではないのは確かだ。その理由は、誠実さを維持する正直な警察官がまだたくさんいるからです。「封筒」と呼ばれていますが、つながりや助けを持っていないため、キャリアが加速しないとしても、コミュニティに忠実に奉仕しています。
彼らは「保護者、崇拝者、公務員」というモットーの真の顔であり、プロジェクトをプレイし、物を売り、個人的な利益のために道徳を抵当に入れた同僚の影の下に溺れています。
データ情報研究所のTri Wibowo Santoso所長は、真の警察改革は妥協のないクリーンアップから始めるべきだと評価しました。アカデミー士官候補生から4つ星将軍まで、すべてのレベルは、誠実さ、実績、道徳性を含む再選択を経なければなりません。
彼によると、縁故主義、共謀、そして根付いた取引文化は破壊されなければなりません。さもなければ、既存の良い警察官は、成果よりも親密さを重んじる腐った生態系に飲み込まれ、疎外され、最終的に失われ続けるでしょう。そして、人々は、警察がもはや法律の保護者ではなく、国家によって合法化された犯罪者であるのを見て、ますます信頼を失うでしょう。
「ストレートな人には成長の余地が与えられ、腐った人は慈悲もなく蹴り出されます。なぜなら、それはもはや「誰の息子」や「誰の親しい人」だからです。警察は家族会社でも、オフィスの闇市場でもない」と彼は2025年10月6日月曜日に語った。
ウィボウォは、警察改革は、暴力の正当性または単なる仕掛けである改革チームを提供する内部規制にとどまらない国の文明のテストであると述べました。警察改革は、制服を着た裏切り者をあえて追放し、機関の体内の共謀的なネットワークを解体し、真に清い人々に献身の舞台を戻すことによってのみ成功することができます。
「さもなければ、私たちは最も苦いポストモダンな風刺の中で生き続け、警察と犯罪者はもはや2つの異なる存在ではなく、同じ鏡の2つの顔です。そして結局、敗者は機関や役人ではなく、最後の保護者を失った人々です」と彼は言いました。
彼は、警察改革は必然的であり、単なる政治的選択や短期的なプログラムではなく、警察が人々の信頼に戻ることができるように基本的な必要性であると強調した。警察改革は、警察が勇敢で一貫してホーゲンからの遺産を実行する場合にのみ意味します。
ホーゲンの姿は、誠実さと勇気が単なる神話ではなく、無差別に法律の上に立っていることを思い出させるものです。Hoegengは、警察がシンプルに生き、賄を拒否し、尊敬される可能性があることを証明しました。「今日、国家警察が正当性の危機から身を守りたいのであれば、唯一の方法はHoegengの道徳的基準に戻ることです」とWibowoは付け加えました。
グルジア、香港、シンガポールからの教訓
実際、国家警察だけがこの問題に直面しているわけではありません。多くの国が、さらに深刻な被害を受けた警察機関と格闘しています。2003年のローズ革命後のグルジアは、最も極端な例です。国の警察は恐喝と恐喝の代名詞です。
政府はショック療法を実施し、1日で3万人の交通警察官が解雇されました。再募集は透明なシステムで行われ、給与が引き上げられ、監督メカニズムが強化されます。短期間で警察のイメージが変わりました。憎悪に満ちた機関から、最も信頼されている機関の1つになりました。
また、1960年代と1970年代の香港は、あらゆるレベルで根深い贈収賄のために「アジアで最も腐敗した警察」と呼ばれる腐敗した警察の象徴でした。改革は、高官をあえて磨く独立した腐敗防止委員会ICACを設立することによって実行された。当局者に対する決定的な行動、透明性、および規則の執行は、国民の目から見てゆっくりと警察の正当性を回復します。
シンガポールは植民地後も同様の状況に直面している。警察は脆弱で、マフィアの巣であり、信頼するのが難しい。改革は、内部法執行機関を強化し、給与を引き上げ、達成度に基づく昇進システムを構築し、現代の訓練を行うことによって実施される。警察は名誉ある職業に変わったが、高潔さの基準があった。
上記の国々は、腐敗の連鎖を根本から切り離す政治的勇気がなければ、改革は単なるスローガンであるという大きな例と教訓を示しました。したがって、インドネシアはジョージア州、香港、シンガポールから学ぶことができますが、国家警察が表面的にしかプレーしなければ、その成功は繰り返されません。
「真の改革は清掃の問題です。妥協することなく人々は掃除されなければなりません。道徳的および誠実さの再選択は、士官候補生から将軍に行われなければなりません。プロモーションメカニズムは、親密さや支援の道筋だけでなく、明確でなければなりません。給与と福祉は実現可能でなければなりませんが、その後厳格な監督が続きます」とWibowoは言いました。
YLBHIのムハンマド・イスヌール議長は、国家警察の改革は、少なくとも国家警察内の9つの体系的な問題を解決できなければならないと述べた。第一に、刑事訴訟法(KUHAP)で規制されていない効果的で独立した説明責任と監督システムの欠如。第二に、暴力、残忍さ、軍事主義、腐敗の文化を生み出す教育制度です。第三に、透明性がなく、説明責任を果たす組織ガバナンスは、優れたガバナンスの原則に従わず、予算編成システムも例外ではありません。
第四に、能力主義に基づいていない採用、突然変異、昇進を含む人員配置システムです。第五に、国家警察の職務と機能の範囲は広すぎます。公共サービスから始まり、治安と公共の秩序の維持まで。これには、法律の規範の密輸による義務と権限の膨らみが含まれます。
第六に、ブリモブ軍団の手段がポリ機関に無関係であるのは、それが技術、装備、戦術の面で戦争の道具に似ているからです。これには、オペレーティングシステムの問題や、デモの処理に過度の武力行使が含まれます」とイスヌールは述べた。
第七に、人権と民主的価値と法国の原則の尊重、保護、履行に対するコミットメントの悪さ。第八に、切断の文化(チェリーピッキング)、事件の怠慢(遅延)、および法執行機関の機能を果たす際の腐敗した行動。第九に、ビジネスと政治(権力)空間における道具や俳優としての警察の関与。
グルジアが一晩で何万人もの警官を解雇することを敢えてするなら、なぜインドネシアは明らかに法律を取引する制服を着たマフィアを解体することを敢えてしないのですか?香港が独立した監視機関に牙を突くことができれば、なぜインドネシアは国民議会を強化したり、真に独立し、エリートが支配できない新しい機関を形成したりしないのでしょうか?
警察改革は、政府が苦い現実に敢えて立ち向かうか、化粧品で悪い顔を磨き続けるかのテストです。Hoegengの遺産は郷愁の物語として止まるべきではありませんが、警察機関に住んでいる道徳的基準でなければなりません。そのまっすぐな道に戻る勇気がなければ、国家警察はその場で走り続け、人々はこの機関がコミュニティの保護者よりも制服を着た犯罪者に近いとますます確信するでしょう。
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