ハッジ・フロダ:特別ビザに包まれたエリート主義の匂いがする礼拝?

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ジャカルタ - ハッジ・フロダ、またはハジ・ムジャマラとも呼ばれるハッジは、サウジアラビア王国の実践から生まれ、個人、人物、または機関に、国の通常のクォータを経ることなくハッジを実行するための特別な招待を与えます。これは、通常のハッジで長い列を待つことなく、すぐにハッジを行いたい巡礼者への代替手段です。

ご存知のように、インドネシアのハッジ候補者の列は現在540万人に達しており、待ち時間は25〜30年に達することがあります。インドネシアのイスラム教徒の人口は2億7000万人に達しており、この行は、サウジアラビア政府によって与えられたハッジクォータがインドネシアのハッジのすべての要求を満たすのに十分ではないことを示しています。

すべてのイスラム教徒は確かにハッジを切望しています - 能力のある人にとって生涯に一度しか必須ではないイスラム教の第5の柱。しかし、いくつかの地域で10〜30年に達することができるインドネシアの通常のハッジキューの長さは、さまざまな代替ルートを生み出しました。そのうちの1つは、サウジアラビア政府からの直接招待ビザ(ムジャマラビザ)によるキューなしのハッジルートであるハッジフロダです。

一方では、フロダ・ハッジは、何十年も待たずに聖地に出発したい人々にとって、迅速な解決策です。しかしその一方で、この道は大きな疑問を提起します:この崇拝はまだ純粋に精神的な召しですか、それとも少数のエリートだけがアクセスできる排他的な商品にシフトしましたか?

フロダ・ハッジ現象:高速、高価、排他的

宗教省が管理し、サウジアラビア王国の公式クォータに従う通常のハッジとは異なり、ハッジ・フロダは特別なルートを通って入ります。費用は、施設や代理店(PIHK)によっては、18,000米ドルから30,000米ドル(約Rp 300〜4億5,000万)の間で交差します。この価格は、通常のハッジ(約Rp50〜6百万)と特別なハッジONHプラス(1億50〜2億ルピア)をはるかに上回っています。

このような高価格で、フロダ・ハッジはそれをステータスシンボルに変えませんでした。それはもはや単なる礼拝の道ではなく、高級者の精神的なライフスタイルの一部です。

ドキュメント/アンタラ/アンディカ・ワヒュ/Spt

しかし残念なことに、今年、サウジアラビア政府はサービスの期限まで説明なしにフロダハッジビザを発行しませんでした。その結果、今のところ、この非クォータルートのインドネシアの巡礼者の多くは聖地への出発に失敗しています。宗教省(Kemenag)は、今年1,000人以上のフロダ巡礼者がビザが発行されなかったためにキャンセルされたと指摘しました。

アンフリ(インドネシア共和国のハッジ・ウムラ・ムスリム協会)のザキ・ザカリア・アンシャリ事務総長は、そのメンバーの多くはビザの発行の欠如のために数億ルピアを失い、損失はホテル予約や航空券など、主催者が負担したいくつかの種類の費用から来たと述べた。それはさまざまなエージェントによって経験されました。代理店も持っているザキによると、ハッジビザが取得されたことが確認されていないとき、彼のパーティーは多くの巡礼施設を予約していないので、派遣される会衆を集めたにもかかわらず、彼のパーティーはあまりお金を失っていません。

彼の党は、ハッジ・フロダを組織するエージェントが、通常のハッジとハッジプラス以外のハッジの代替手段であるため、その存在に対応し続けることを望んでいます。「このビザは発行されませんが、来年も発行されると信じています。彼によると、サウジアラビア政府は現在、安全なハッジの実施を手配しています」と彼は数日前のビキンテラン対話で述べました。

崇拝の民営化と敬虔さの商品化、重要な疑問も生じます:フロダ線はハッジ巡礼の民営化のためのスペースを開きますか、そこでは金持ちはバイトゥッラーへの直接アクセスを購入することができますが、貧しい人々は長い列に閉じ込められていますか?

この現象は、スピリチュアルな召しであるべき礼拝が経済取引に変わるとき、敬虔さの商品化につながります。5つ星ホテル、直行便、独占的なマナシク、有名人のustazの援助など、サービスの贅沢を強調するインスタントハッジ主催者は少なくありません。単純さと平等を満たすはずの崇拝の価値は、ゆっくりと世俗的な属性に置き換えられています。

リスク、合法性、不平等

国際法では有効ですが、ハジ・フロダはインドネシアの規制の文脈では依然として灰色のゾーンにいます。政府は、宗教省を通じて、インドネシア共和国の公式クォータの一部ではないため、ムジャマラビザの直接的な権限を持っていません。その結果、将来の巡礼者がビザの問題のために出発に失敗したり、空港で立ち往生したりするケースが多くあります。

皮肉なことに、不平等もますます顕著になっています。イスラム教徒が大多数を占めるある国では、2つのハッジ制度(通常と瞬間)の存在は崇拝のギャップを生み出しています。お金を持っている人は「キューを切る」ことができ、他の人は彼らの意図と誠実さが同様に強いにもかかわらず、何十年も待たなければなりません。

ハッジは精神的な意味を満たす崇拝です:地位に関係なく、すべてのイスラム教徒の犠牲、忍耐、統一。しかし、ハッジ・フロダのような瞬間的な経路の出現に伴い、私たちは振り返る必要があります:ハッジの意図はまだ最初に純粋でしたか?私たちはアッラーのためにハッジをしますか、それとも速く、快適で、名声を持ちたいからですか?

インドネシアハッジ同胞団協会(IPHI)の会長であるIr. H. Erman Suparno博士(MBA、M.Si)は、ハッジ・フロダを見た人物の一人であり、正義を損なうものでした。なぜなら、ベルドゥイトは並んで待つことなくすぐに去ることができ、余裕のない人は長い間待たなければならないからです。「これは公平ではない」と彼はしばらく前にヴォイに言った。

フロダの道を選ぶのは間違いではなく、それが合法で、安全で、誠実であることを意図している限り。しかし、人々はまた、精神的ではなく社会的側面を強調するハッジの精神に囚われないように、より批判的である必要があります。エリートなサービスとより快適な施設があるからです。

ハッジ・フロダは、有能な人々のためにより速い礼拝の機会を開きますが、宗教のアクセスの正義と商業化の倫理についての議論も開きます。瞬間的なハッジビジネスが台頭する中、私たち全員がこの聖なる旅の中心であり続けるために、精神的な価値、単純さ、誠実さを維持することが重要です。