ウイルスを追いかけ、冒の余波

アンドリー・ウィナルコの作品イラスト

ジャカルタ - Tiktokガリ・ロス・アカウントの所有者であるガリ・ノバル・アジ・プラコソは、ソーシャルメディアのキャリアを踏んでいるTiktokは、そのコンテンツの内容がイスラム教に対する侮辱で起訴されていると考えられているため、一般の人々から騒動や苦情を引き起こしたと考えられているため、警察に対処しなければなりません。

ビデオコンテンツでは、推測と推測の動物の名前がかき立てられています。どんな動物が学べるでしょうか。と彼は尋ねた。その後、ウルフの動物に言及することによって関係者に答えられましたが、動物の声はタアウッツの暗記/読書に答えられました。タアウッツ自体は、呪われた悪魔から神に守りを求める祈りです。

AKBPヘンドリ・ウマル・ワディール・レスクリムサス・ポルダ・メトロ・ジャヤによると、ガリはある宗教を扇動または冒するコンテンツを故意に配布した疑いがある。彼は最高5年の刑に処せられる。彼によると、これまでのところ、この行為の他の動機は見つかっていない。

彼は聴衆を楽しませることを目的としてコンテンツを作成し、支持を得たいと考えました。しかし、彼は、バイラルになったビデオの長さが、コンテンツがイスラム教徒を侮辱していると考えたため、一般の人々から苦情を受けたとは思わなかった。

ガリ・ルースに似た事件は、新たに起訴された事件と、法的効力を有する事件の両方で、数え切れないものである。事件は時折繰り返され続けた。あたかも表現の自由を、宗教に対する寛容さと尊敬と並置したり、調和させたりすることはできないかのように。なぜなら、ある時、二人はしばしば冒や冒を報告する事件と衝突するからです。

ガリの事件は、北スマトラ(スムート)、フィクリ・ムルタダ、28歳のデリ・セルダンからのTikTok事件に似ています。彼はソーシャルメディアにアップロードされたビデオを通じてキリスト教の冒の疑いで警察に逮捕されました。フィクリは、ITE法第45条A(2)jo 28(2)および刑法(KUHP)第156条Aで起訴されました。その後、2年の懲役刑を宣告されなければならなかったリナ・ムケルジーの事件は、Tik Tokメディアを使用して同じでした。

リナは、「ビスミラ」と言って豚を食べるビデオコンテンツのアップロードで冒で告発されました、その行動はサイバースペースで大衆の反応を引き起こしました。裁判官は、リナ・ムケルジーが故意に、そして宗教に基づいて特定の個人やコミュニティグループの憎しみの感情を引き起こすことを目的とした情報を広める権利なしに証明されたと判断しました。

冒事件における名前の列

別のソーシャルメディア活動家、フェルディナンド・フタヘアンは、2022年1月4日に@FerdinandHaean3のツイッターアカウントを通じて、ヘイトスピーチと冒の罪で起訴されました。彼のコメントのために、「神は非常に残念です、あなたは弱いことが判明しました、あなたは守られなければなりません。もし私が私の神であるならば、すべて、彼は常に擁護者であり、私の神は守られる必要はありません。」

フェルディナンドは、騒動を引き起こす可能性のある偽のニュースやデマの拡散の疑いで報告されました。市民警察のサイバー犯罪局は、Twitterにアップロードされた「イスラム教は傲慢な宗教である」というツイートについて、ペルマディ・アーリアの別名アブ・ジャンダを調査しました。この苦情は、インドネシア青年全国委員会(DPP KNPI)の中央管理評議会によって、2021年1月29日付のLP / B / 0056 / I / 2021 / Bareskrimで提出されました。ペルマディは、ITEに関する2018年法律第19号の第28条第(2)項および刑法第156A条に違反したとして告発された。

また、メダン地方裁判所(PN)によって、タンジュンバライで人々が祈りを捧げることを禁じたとみなされたため、懲役18ヶ月の刑を宣告されたメリアナもいます。そして、2016年法律第19号第45A条第28条に違反すると考えられるソニ・スマルノの事件。裁判官はついに懲役2年の判決を下した。

冒に関する第156A条に違反したとして懲役2年の判決を受けたレザ・ハズウェン。それ以前は、控訴で4年の刑を宣告された。彼のソーシャルメディアアカウントを通じて、ジャンビのレザは預言者ムハンマドを侮辱し、イスラム教徒を侮辱したと見なされました。メダンで4年6か月の刑を宣告されたマルティヌス・グロもいました。彼は、クリスマスの装飾品にアッラーのラファズを作ったことで、ITE法の第28条第2項に違反したと考えられています。

また、第110条、第55条、第64条に違反したとして3年のブイを宣告されたアンドリ・カヒヤの事件も同様です。カヒヤは夜明けのヌサンタラ運動(ガファタール)に関与した後、宗教を休ませた。アキン・サプトラは、第156A条に違反したとしてカラワン地方裁判所から18ヶ月の懲役刑を宣告された。彼はインドネシア共産党(PKI)の人物のほとんどがイスラム教の指導者であると言ったので、冒的であると考えられていました。

デリックは何に関連しており、警察は冒や冒の事件の過程で何を頻繁に使用していますか?一般的に、冒の犯罪は、法律1 PNPS/1965の条項に絡み合います。インドネシアにおける宗教に対する侮辱は、いまだに刑法第156a条を参照している。それだけでなく、刑法は、刑法第175条、第176条、第177条、および第503条に規定されているように、宗教生活に対する犯罪に関連する依然として関連する条項も規制しています。

2つの参照法的源泉に加えて、法律1/2023の新法の条項もあります:そのうちの1つは、宗教生活に関連する犯罪の法律1/2023の第304条で規制されており、法律1/2023の第302条、第303条、および第305条でも規制されています。さらに、現在、警察はITE / 2024法の条項で冒容疑者をにかけることもできます:彼の行動は、民族性、宗教、人種、およびグループ間に対する憎悪を広めることに関連しています(「SARA」)電子メディアを通じて。

冒の事件は様々なメディアや時代に起こっています。メディアでの冒の事件は、もともと印刷媒体を通じて行われ、オランダ植民地時代から新秩序時代まで始まりました。技術の進歩とともに、インターネットメディアや電子メディアの出現とともに。今日、インターネットメディアが発展するにつれて、宗教的侮辱による表現の自由の衝突のケースがしばしば起こります。冒事件は、常により多くのソーシャルメディアユーザーと手を携えて行くことができるとは思えません。

情報技術の急速な発展により、さまざまな当事者間のコミュニケーションを非常に簡単かつ迅速に行うことができます。この現象は、誰もが自分の考えを話し、公衆に表現することを奨励します。情報コンテンツが肯定的または否定的であり、時には挑発的な要素を含むなど、情報に迅速にアクセスできます。これはまた、冒の発生を引き起こす要因でもあります。

表現の自由と宗教の衝突

冒、特にインドネシアでは、常に一般大衆の注目を集める微妙な問題でした。これは、宗教的信念と宗教的信念の基礎に関連しているためです。冒の問題が公共の場で発生すると、不安を引き起こし、宗教的な人々の間で紛争を引き起こすことさえあります。ビナマダニ・イスラム・カレッジのモハマド・ザエナル・アリフィンは、彼の記事の中で、言論の自由はすべての人の基本的権利であると述べた。しかし、そのような自由はしばしば宗教の純粋さと敬虔さをほのめかします。これは、宗教的な信者間の関係における調和の原則に反しています。

彼によると、イスラームは言論の自由を本当に尊重する宗教です。宗教は、言論と表現の自由の境界を設定し、その自由によって誰も害されないようにしてきました。基本的に、無制限の言論の自由は、その宗教とその基本的な規則を対象とすべきではありません。彼によると、これは宗教を害から守り、保護するために行われます。

この法律は、刑法第156条aに規定されているように、冒を規定しており、「故意に公の場で感情を表明したり、行為を犯したりする者は、本質的にインドネシアで採用されている宗教に対する敵意、虐待、冒であり、ITE法第28条第2項は、「すべての人は、民族性、宗教、人種、グループ間(SARA)に基づいて、特定の個人および/またはコミュニティグループに憎悪または敵意を引き起こすために示された情報を意図的かつ権利なしに広める」と述べています。

彼は、法律が冒を禁じているにもかかわらず、冒の事件がまだ起こっていることを認めた。これは非常に皮肉なことです。さらに、冒の加害者が同じ宗教のメンバーであることを示すデジタルデータが見つかりました。しかし、すべての宗教の信念によれば、すべてのメンバーは、宗教的信念の象徴と基礎として、ムルア、権威、純潔を維持する義務があります。

ガリ・ルースのような刑事事件の増加や、2022年から2026年の期間のYLBHI会長の同様の事件に対応して、ムハンマド・イスヌール氏は、コンテンツ制作者はコンテンツの作成に注意する必要があると述べた。特に、扇動的または憎悪や敵意を引き起こすいたずらを含むものは注意する必要があります。なぜなら、人権の文脈では、憎悪や敵意を扇動したり引き起こしたりするキャンペーンは、法律や国家によって禁止されているからです。

第二に、ITEの第28条第2項のような記事を適用する際には、憎しみの扇動とキャンペーンに関するものであるため、注意する必要があります。「彼は憎しみのためにキャンペーンをしない創造性の一部ではない。また、刑法の内容も改訂されてきたため、このような記事も注意する必要があります」と、先週Voiから連絡を受けたとき、彼は言いました。したがって、2つの規制の精神は、これらのコンテンツが憎しみのためにキャンペーンを行っている程度です。ヘイトコンテンツキャンペーンがない場合、この記事は含まれていません。したがって、可能な限り避けられます。

Isnur氏によると、解決策には、コンテンツの削除、コンテンツのドロップなど、コミュニケーションに使用できる多くの方法があります。ですから、それは強制的な試みや拘留が冒について語るだけではありません。したがって、それは求められる必要があり、すべてが犯罪的に話す必要はありません。これは彼にとって最初の出来事ですよね。これは最初に警告を与えられるべきであり、最初に通信情報省によって、そして他の人は直接犯罪化されませんでした。