ジャカルタ - PON XXパプアの間にジャヤプラリージェンシーでイストラパプアバンキットを振ることができる選手だけではありません。
サンガル・ナファス・ダナウ・センタニ・ダンス(NDS)に参加した20人もの子供たちも、グランドスポーツの試合のためにアリーナの1つを揺さぶっています。
10代の若者の数十人は、アートパフォーマンスだけでなく、Akhokoyという名前のカスタムをもたらすことによって観客を興奮させました。
Akhohoyは、戦隊地区に入る伝統的なヨキワ村の特別なダンスです。
伝統的な戦者の言葉の聖歌を伴うダンスは、本質的に彼の人々によって尊敬されているオンダフィや税関の頭の姿の偉大さを持ち上げる意味を持っています。
どうやらアコキイ舞踊は、展示できるダンスだけではないようです。カンプン・アダット・ヨキワの神聖な装置に含まれているので、このダンスは深い意味を持っています。
「このダンスは、長い間存在してきたチャントとダンスで、日常生活の中で起こる出来事や出来事を伝えています。「世代から世代へと唱え、チャントはコミュニティの生活の価値観とガイドラインを教えています」と、アホコイダンスを演奏するサンガーNDSの子供たちに同行したマルクス・ルンビーノは言いました。
今アコキイは、インドネシア東部で最初のPONイベントを通じて群島の人々に紹介されました。
地球に落ちた楽園の地パプアの偉大さ、多様性、美しさを紹介します。
アココイは、結束と多様性の実践が、与嘆村の三部族を反映した美しさにどのように溶け込むことができるかを示すために発表されました。
3部族はアウォイタウ族、フィオベタウ族、ミミタウ族です。
3つの部族は、最終的に世代から世代へと受け継がれることができる遺産を作成するために、お互いの多様性を受け入れるために団結しました。
このアホコイダンスになぞらえれば、ジャワ島のインギル・クロモのようなポジションがあります。
オンダフィは、3つの異なる部族の人々を維持し、団結させる彼の役割のために尊敬される人物として位置付けられています。
また、伝統的な千丹の服を使って、ヨキワ村の先住民だけが踊らなければなりません。
ダンスをリードする男性ダンサーの役割があり、彼は砲弾から派生したエイム楽器を運び、吹き飛ばす彼の体にセンタニの独特のモチーフの絵を装備したタッセルスカートを使用して指示を与えます。
ダンスリーダーはまた、アコキイのチャントとダンスをもたらすためにタッセルの衣装を使用して完了した女性ダンサーと男性ダンサーの両方を導きました。
彼らはまた、3つの部族だけが所有する能力を持つセンタニで使用される伝統的な言語でチャントを行いました。
それが、アココイは与々わ村の人々によってのみもたらされることができ、外部のコミュニティが任意に持ち込むのはできない理由です。
アダトの頭の偉大さを持ち上げることに加えて、Akhokoyはまた、コミュニティが払い戻しや傲慢でないようにするためのリマインダーとしても機能します。
したがって、Akhokoyのダンスを完成させるために唱えられるイベントは、世代の世代の変化に従うために関連性を持つことができるように常に更新されます。
マルクスは、イストラ・パプア・バンキットでの彼の出演に含まれる最新のイベントの1つ、すなわちジャヤプラリージェンシーの首都を破壊したセンタニフラッシュフラッドについて言及しました。
このイベントは、センタニの人々がもはや環境の中で独裁者を行うことを思い出させるためにAkhokoyを完了し、悲痛な出来事がもはや繰り返されないように自然を維持する意思を持たなければなりません。
人生のガイドとしてのAkhokoyの役割の重要性と、戦者コミュニティへの根付いたリマインダーは、ダンスを非常に保存します。
このイベントを列島の人々に広く知ってもらうためには、代々和村の先住民の恵みが必要です。
PONパプアの盛り上がりと成功を考慮して、最終的にDNSサンガーはセンタニの典型的なダンスを演奏することができます。
「PONは主要な国家イベントなので、先住民の議長は許可を与えました。若い世代の子どもたち(NDSのメンバー)は、群島の人々にカンプンヨキワの文化を紹介することが許可されています。「群島の人々が美しく、深い多様性を持っているパプアを知っているように」と、マルクスが言いました。
DNS開発の下でAkhokoyダンサーの一人、ディナ・アウォワタウは、彼女が群島の人々に彼女の村の典型的なダンスを紹介できることを誇りに思ったと言いました。
彼は芸術的な形を通してパプアの多様性を紹介するだけでなく、この神聖なダンスを深く研究することができます。
彼の芸術からだけでなく、若い世代として彼はまだ自分の場所を覚えることができるように、彼の文化的な深さから。
「このアコキイダンスはとてもおいしいです。アコキイの踊りを通して、私たちはかつて起こった民俗学を知っています。これは、アコキイのダンスと歌を通して語られるか、語り直されます」と、若い処女が言いました。
ディンナとサンガル・ナファス湖センタニの友人たちがアココイを探索できるようになるのに何年もかかりました。
ディナ自身にとって、彼は自分自身を若いと思っていたので、最初は疑いを感じていたが、彼の精神は彼がアコイを探検できるように芸術を通してパプアの美しさを紹介したいと思った。
2番目、分単位、そして最終的に年々に変わり、甘い実を結ぶ本質的に神聖な文化の理解を完成させ、誇りを持っていました。
文化のルーツと深さを理解するだけでなく、現在のアコキイは、カンプン・ヨキワの子供たちがブミ・チェンドラエシの多様性を群島に紹介する手段でもあります。
例えば、2016年、アコキイはジャカルタ・アーツ・ビルディング(GKJ)で開催されたカラウィタン・アナク・インドネシア・コンサートの優勝者として、サンガーNDSを開催しました。
アココイは若い世代のヨキワが広い世界を知るための架け橋でもあります。
アコキイを群島の他の地域に来て持ち込むことで、子供たちは地球上の他の地域から新しい知識を学び、得ることができます。
もちろん、アコイはカンプンヨキワの歴史的ルーツを維持するだけでなく、群島の人々の目にブミ・チェンドラデアシの美しさの絵であることから、次世代まで存在を維持し続けることができると期待しています。
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