LEBAK - レバク・リージェンシーのインドネシア・ウレマ評議会(MUI)は、インドネシアのイスラム・ダワ研究所(LDII)の教えを研究し、なぜそれが地域社会の賛後見を提起するのかの流れの真実を知りました。
MUIレバク・アフマド・フドリリージェンシーの副会長は、彼の党はLDIIの教えが首長国に従っているという情報を受け取ったと言いました。LDII巡礼者だけがイスラム教徒であり、他のグループは異教徒です。
実際,彼らの礼拝の儀式にも独自の神権があります。もし、部外者がLDIIモスクで祈りを行うならば、それは合法ではありません。なぜなら,LDIIには独自の神権があり,そのグループのためだけに。
「部外者がモスクで祈りを行うならば、我々は一般の人々から情報を受け取り、礼拝の場所を洗うことが必須です」と、彼は10月28日木曜日にアンタラから引用されたレバクで言いました。
彼によると、彼の党は、コミュニティからの情報の真実を見つけるためにLDIIレバクリージェンシーのリーダーシップを招待します。
これまでのところ、LDII巡礼者の存在に問題はなく、レバクの状況も助長されています。「我々は、LDII指導部が彼らが真実を知ることができるようにMUIレバクと会うことを望む」と、彼が言いました。
別の場所では、カリスマ聖職者レバク・ハサン・バスリは、LDIIは現在、中央MUIの規則と要件を遵守し、もはやイスラム教徒を変換していないと言いました。
なぜなら、彼らがイスラム教徒を改宗させた場合、彼らは確かに信条を損傷するからです。LDIIの教えは、以前はレビ記、幼児、ジャマタン、ビノアタン、ピトナンを含む5つの規則を持っていたと彼は言いました。
結婚の中でそれらのLDII巡礼者は、会衆やグループと一緒に、他の人に教えを保つ必要があります。
「我々は中央LDIIのリーダーシップに行ってきましたが、今ではLDIIはイスラム教徒を改宗させるべきではありません」と、彼が説明しました。
一方、LDIIレバク・リージェンシーの指導者ウシュタッズ・ドゥキは、イスラム教徒と結婚を改宗させるLDIIの教えに関するコミュニティで発展する情報の主張は、彼のグループとモスクで祈る他の人々と一緒にいなければならないと言いました。
そのように広がった人は、それは長い間続けています。「金曜日の祈りの多くの従業員と住民がここにいて、洗濯はありません」と、彼が言いました。
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