AMBON - 10月6日(水)、マルク県中央マルク県レイヒトゥ地区で、何千人ものアンボン住民とその周辺地域がサファルバスの伝統を開催しました。
Mandi Safarが日見州(村)のときの混雑した場所の一つ。地元の人々は、COVID-19パンデミックの間でさえ、毎年、Mandi Safarの伝統を遺伝的に実行します。
男女、高齢者、若者、周辺の村やアンボン市からの移民が参加し、日見ビーチに降り立ちました。
「この行列は、イスラームの入国や放送と一致し、また、この1年で行われました。「私たちは両親や両親から続けようとしています」と、10月6日(水曜日)、日見王の家の裁判所でアンタラが報告した日見王サルハナ・ペルは言いました。
Mandi Safarは、イスラム教徒が多数を占めるインドネシアのほとんどの地域で数百年前から伝統を受けてきました。しかし、マルク、特にレイヒトゥの「半島」地域では、2020年のピーク時にパンデミックの間でさえも、Mandi Safarが開催されました。
レイヒトゥのサファル風呂は、2021年10月6日に落ちたヒジュリ年の問題でサファーマンズの最後の水曜日に開催されました。
今回のマンディ・サファルの伝統は前年と変わらないと彼は言った。なぜなら、このイベントでは、すべての住民が祈り続けた海水を浴びるためにビーチに群がったからです。
「COVID以前は何の違いもなく、COVIDの時代は、この雰囲気は変わりませんでした。そして、それはコミュニティの希望であり、先住民族の人物、宗教的人物を通じて、私たちは疫病から解放されるように祈ることができることを祈ることができます」と、彼が言いました。
彼は、サファル入浴活動は、市民によって行われたアッラーSWTへの自己アプローチに向けた精神的な努力のために行われていると説明しました。また、日見国におけるイスラム教の歴史を反映し、COVID-19を含む危険な病気の発生を避けるための保護を求めています。
「目標は、過去に起きた出来事を振り返るだけなのです。そして、実際には他の場所のサファルバスもそこにあります。しかし、実際には、サファーマン月の終わりに水曜日にマンディ・サファルの意味は、COVID-19の流行を含むあらゆる種類の流行を避けるために、特に私たちヒツの住民とアンボン島の住民を防ぐことです」と、彼が言いました。
日没時に祈りを捧げる事によって、日没の後にあらゆる問題や病気が沈み、コミュニティが危険や疫病を避けることができることを期待すると説明しました。
「この大流行は過去ではなく、今の存在ですが、いつでも起こりうる。うまくいけば、この祈りで、日ツの人々はまた、COVID-19を含む既存の流行を避けるでしょう」と、彼は結論づけました。Mandi Safarの活動は、紛争や望ましくないことに気づくように、多くの警察官や兵士によって護衛されているのが見られます。
レイヒトゥ警察署長のイプトゥ・ジュルキスノ・カイスピーは、ジェジラ・ライヒトゥでのマンディ・サファルのイベントで、セキュリティは、安全のためのtni、polri、警察のコミュニケーション支援(バン・コンポール)の組み合わせの要素を含み、活動が安全かつスムーズに実行されるようにコミュニティに奉仕すると言いました。
しかし、彼はまた、健康プロトコルに固執するために一般の人々にアピールすることを忘れませんでした。
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