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ジャカルタ - ムハンマディヤ中央幹部ハイダル・ナシルの総議長は、インドネシアの人々によって模倣されるべきインドネシアの宣言者スカルノの少なくとも5つの例があると言いました。

「まず、ブン・カルノは、侵略者との戦いの間とインドネシアの独立後の両方で、インドネシアのための奉仕、闘争、無私の犠牲という、国の建国の父と私たちの最愛の国の戦闘機としての模範を示しました」と、ハイダルは火曜日にアンタラが報告したジャカルタでプレスリリースで言いました。、6月22日。

ブン・カルノは続けて、ベンクルのエンデに追放され、様々な場所に追放されなければならなかった。実際、ブン・カルノはバンドンに投獄された。

第二に、私たちは謙虚で小さな人々を愛したブン・カルノから学びます。彼の人生の終わりまで、私たちはブン・カルノが富と物質的な所有物を持っていないことを知っていましたが、彼の旅行の歴史は肉体的にも精神的にも小さな人々を愛していました」と、彼が言いました。

Haedarによると、マルヘニズムの概念は、弱者、恵まれない人々、そして庶民を守るというブン・カルノの献身の現れである。

ハイダルは、ブン・カルノの行動が国の子供たちにインスピレーションを与えることを望んだ。

「第三に、私たちはブン・カルノから、知的で知識があり、洞察力があり、国境を越える国家的ビジョンを持つリーダーについて学びます。ブン・カルノは、チョクロアミノト、キアイ・ダーラン、その他の著名人から、誰からでも学び、知識に対して常に渇いている学習者です。「世界の人物に加えて、彼の旅の歴史から参照になる他の人」と、彼が説明しました。

ブン・カルノは、読むのが大好きで、彼の国家的ビジョンは時代を超越し続けました。ブン・カルノは、宗教、イスラム教、国籍、インドネシア人を統合することができた人物でした。

ハイダーによると、ジャカルタ憲章が侵害されたとき、パンカシラの1945年8月18日憲法記念日の基礎となった合意が生まれました。

「これは、ブン・カルノが常に宗教とインドネシア性に関する共通点を探している人物であることを証明しています。

1959年7月5日の法令を発行した場合でも、ジャカルタ憲章は1945年憲法の精神であると述べられました。

彼は、ブン・カルノは本当に宗教とイスラム教はインドネシア、国籍の反対ではないと模範を示したと付け加えました。しかし、インドネシアのための1つの化合物。

「第五に、私たちはブン・カルノから政治家の修業について学びました。ブン・カルノの政治家精神は国境を越え、すべてを上回った。「彼は自分自身と彼のグループの利益よりも国家と国家の利益を優先しました」と、彼が付け加えました。

実際、ブン・カルノは誰とでも対話を行い、異なる政治的見解を持つ人々と連絡を取り合っていました。

ブン・カルノは、重要な瞬間に人々と国家の利益を何よりも優先する人物となりました。

「この5つの例は、他の多くの人々に加えて、ブン・カルノを思い出し、ブン・カルノを愛し、ブン・カルノの足跡をたどり続け、この最愛の共和国の国民的人物を続けたいと考えています。物質的なものを育てずに、常に無私の戦いをし、謙虚になることができるでしょうか。そして、小さな人々の愛が生まれ、具体的な行動の内側にあります」と、Haedarが言いました。

彼は、この時点でブン・カルノを覚えている人たちに、彼を儀式的に知っているだけでなく、1901年6月6日に生まれた男性の足跡の本質を取るように頼みました。


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